Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: РИПОЛ классик, Жанр: Спорт, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В данной книге рассказывается не только о приемах айкидо, методах и тактике ведения боя, но раскрывается философия этого самурайского боевого искусства. Показано главное отличие айкидо от других видов восточных единоборств – его ярко выраженный оборонительный характер. Также книга знакомит читателей с наиболее знаменитыми мастерами айкидо, их вкладом в развитие такой глубоко философской системы самообороны.

Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Так как Ки – энергия всеобщая, то и расширение должно быть всеобщим. Наиболее важно удерживать в сознании эту форму, когда проводится ирими («вход навстречу атаке»), поскольку в этой ситуации рефлекторное желание схватить бывает особенно выражено. Как правило, после первых действий движения и расширения проводится захват предплечья или запястья нападающего, но ему обязательно должно предшествовать отражение удара и проведение движения атакующего через свое расширение, внешний периметр которого и обозначит несгибаемая рука.

С приобретением опыта, повышением уровня мастерства и совершенствованием рефлексов и восприятия движения входа в атаку и (или) ухода вместе с начальным расширением начнут реализовываться все быстрее, и, в конце концов, захват будет осуществляться почти мгновенно.

В общей концепции боевых искусств представлены различия между твердой и мягкой формами Ки. Твердая Ки всегда острая, сосредоточенная и чаще всего прямолинейная. При использовании ее в таком виде (неважно, для атаки или защиты) она уничтожит физический объект, на который она будет направлена, поскольку эта форма Ки предполагает, что анатомическое оружие, например колено, голова, рука и иное, доставит сконцентрированную силу энергии прямо к цели.

Полную противоположность составляет мягкая Ки. Она распространяется равномерно и, расширяясь, как шар, окутывает цель или в процессе вращения вступает во взаимодействие с ней. От мягкой Ки цель не разрушается – ее отбрасывает под воздействием центробежной силы в сторону или отталкивает в соответствующем направлении. Расширяющийся характер мягкой Ки предполагает круговое движение с вовлечением всего тела, с тем чтобы реализовать расширение.

О’Сэнсэй Уесиба считал, что в айкидо должна использоваться мягкая Ки, поскольку ее действие не противоречит естественным законам мироздания, т. е. айкидо не допускает применять всеобщую энергию таким образом, чтобы наносился ущерб и законам, и другому человеку.

В заключение надо сказать, что расширение энергии носит постоянный характер, а не происходит только на татами. Она развивается посредством особых упражнений и первоначально расширяется сознательно, но в итоге становится частью личности человека.

3. Принцип направляющего контроля. Как только начинается восприятие нападения, необходимо контролировать его посредством управления, которое переориентирует опасную силу в безопасное направление. Особенности управления состоят в том, что оно мягкое, непрерывное и никогда впрямую не противостоит силе атаки, так как за остановкой или прерыванием ее движения всегда следует уничтожение инерции, без которой невозможно осуществление стратегии айкидо.

Управление обладает точными размерами и имеет конкретные точки контроля. Объединенной силой атаки легче всего управлять, если она направлена, во-первых, к ее источнику, т. е. к той зоне, в которой начинается ее развитие (например, вхождение при захвате); во-вторых, к ее внешним границам, т. е. за черту ее наибольшего расширения, в зону, где ее сила начинает рассеиваться (например, поворот при толчке); в-третьих, между ее внутренними и внешними границами, т. е. при ее приближении. В этих случаях контроль осуществляется за счет объединения с атакующим движением, и тогда можно соориентировать его в тот или иной круг нейтрализации как бы изнутри. Если не удается достигнуть такого контроля, то произойдет столкновение с концентрированной силой атаки, что противоречит стратегии айкидо.

Управление в айкидо не имеет ничего общего с силой (в физическом плане) давления или толчка. Если неожиданно толкнуть кого-нибудь, то он ответит тем же, т. е. на каждое действие найдется противодействие. В практике айкидо с этим сталкивается каждый, и потребуется научиться вращаться, если толкают, входить, если тянут на себя, т. е. действовать согласно принципу несопротивления, что более эффективно, чем прямое противостояние агрессивной силе. Такое управление включает и психологический (ментальный), и функциональный уровни (последний содержит как динамические, так и технические элементы) и является тем, что называется принципом направляющего контроля. Чтобы сделать защитное движение эффективным, не надо направлять его против движения нападающего. Наоборот, следует слиться с его линией атаки таким образом, чтобы ваше направляющее движение несколько опережало его атакующее (не так близко, чтобы возникла возможность его перехватить, но и не так далеко, чтобы не утратить контроль за динамической инерцией атакующего). Например, при выполнении броска кокюнагэ из статического положения разрешите сопернику захватить правой рукой ваше правое запястье, и пусть оно остается в таком положении, пока вы будете прокручиваться всем телом, чтобы в результате появиться сбоку от атакующего и несколько впереди него. При круговом движении начните постепенно вытягивать правую руку, увлекая атакующего за собой, и в это же время перемещайте захват выше по своей руке. Ваш указательный палец прочертит дугу, которая и заставить нападающего упасть. Так же можно действовать и в динамике.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны»

Обсуждение, отзывы о книге «Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x