Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

Помимо особых приемов нейтрализации, которые в свое время разработал О’Сэнсэй Уесиба, главное, что отличает айкидо от других видов боевого искусства, состоит в том, что сознанию и его управляющим способностям отведена доминирующая роль. Процесс защиты с первого до последнего момента должен быть подконтролен разуму. На этой основе выделяются четыре главных принципа защиты в айкидо.

1. Принцип централизации. С самых первых шагов в айкидо необходимо культивировать в себе особое ощущение – ощущение стабильной централизации в нижней части тела. Здесь находится центр тяжести тела, благодаря которому человек сохраняет вертикальное положение, не испытывая при этом напряжения. Из этого центра (в Японии он известен как хара; в айкидо, по терминологии выдающегося мастера К. Тохэя, называется «сэйка-но иттен» («единая точка»), О’Сэнсэй Уесиба именовал ее «сэйка тандэн» («центр»)) общий вес центральной и верхней частей через ноги сообщается земле. Речь идет о специфическом действии централизации в хара, овладев которой можно добиться большого прогресса и в айкидо, и в обычной жизни. Однако централизацию нельзя считать целью, поскольку это только способ, техника. Конечная цель, к которой надо стремиться, – это установление согласования и гармонии между сознанием и телом, между двумя индивидуумами, между человеком и Вселенной. Если с первых занятий айкидо целенаправленно работать над достижением сознательной централизации, то ее можно довести до автоматизма, она будет осуществляться без участия сознания, т. е. каждый раз вы будете сконцентрированы, «включены».

На Востоке есть много философских школ, которые ставят перед собой задачу искать и развивать центр (хара-гэй). Эта концепция актуальна и для большинства видов боевых искусств, для которых осуществление важнее размышления. Это есть центр равновесия и силы, перед которым стоит цель – контролировать ход поединка.

Субъективная централизация нужна для того, чтобы усилить объединение и согласование умственных, физических и функциональных сил, чтобы превратить человека в гармонично развитую личность. Подобная внутренняя централизация проявится и внешне: способности к восприятию, оценке и реакции обострятся настолько, что вы начнете видеть, понимать и реагировать ясно, мгновенно и интенсивно. Благодаря внутренней централизации при условии ее адекватного понимания и практики в теле возникнут устойчивое равновесие, готовность к моментальной реакции, расслабленная гибкость (расслабление – это не вялость, а мягкая пластичность, мышечная гибкость – именно так толкуется это слово в айкидо и других боевых искусствах; тех, кто научился без усилий сохранять такое состояние, нельзя застигнуть врасплох).

Сохранение равновесия в айкидо очень важно, причем независимо от того, статичны вы или находитесь в динамике. Даже при вращении, когда на вас нападают противники, нужно сохранять равновесие и правильную позу, т. е. верхняя часть тела относительно центра должна оставаться вертикальной. Это не означает, что нельзя наклоняться, поворачиваться и т. д. Такие моменты всегда будут, но, закончив движение (например, уклонившись от противника или перенаправив движение в сторону от себя и т. п.), надо занять исходную позицию относительно центра.

Опытные мастера, укладывая нападающего на татами, не сгибаются в пояснице (это уязвимое положение, потому что даже от легкого толчка можно мгновенно оказаться на ковре), а глубоко приседают, держа спину прямой, но в то же время гибкой.

Централизация в нижней части живота дает несколько эффектов:

1) приводит к тому, что вес тела смещается ниже обычного распределения в верхней части корпуса, что освобождает ее (особенно шейные и плечевые мышцы) и делает очень пластичной и подвижной;

2) увеличивает силу и результативность действий, поскольку в ходе поединка центр выступает как объединяющий источник действия и движения, сила которых, будет как будто подниматься вверх по телу из самой земли.

С точки зрения объективной централизации надо свой центр сделать центром движения, которое предпринимает атакующий. Если на вас нападают, то это само по себе указывает на то, что противник потерял свою точку равновесия. И нужно вместо его утраченного центра дать ему собственный. Когда он нападает, вы отклоняетесь; он проваливается в пустоту, вы переориентируете его назад вокруг вашего центра, который превращается в центр действия, и гасите атаку.