Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр

Тоям : вода.

Триданда : три жезла, три столпа.

Тригуна : три свойства природы, гуны .

Трикарана-шуддхи : чистота, правильность, очищение тела, речи и ума.

Тримурти : три главных божества индуистского пантеона – Брахма, Вишну и Шива (Махешвара).

Три-шаририка : относящийся к трем телам, шарирам .

Турия : четвертое состояние сознания, находящееся за пределами бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений.

Удана : одна из пяти пран, ваю . Локализуется в области горла и грудной клетки, регулирует забор воздуха и пищи, а также работу голосовых связок.

Удита : проявляющийся, обнаруживающийся.

Укара : буква «У». Вторая из трех составляющих слога «АУМ».

Упаваю : вспомогательные энергии, дополняющие работу пяти ваю . Их также пять: нага, курма, крикара, девадатта и дханамджая .

Упанишады : философские тексты, дополняющие Веды. Рассматривают мистические и эзотерические доктрины Веданты. Одна из классических философских систем индуизма.

Упекша : безразличие, равнодушное отношение к тем, кто исполнен порока. В сутре I. 33 Патанджали рекомендует упекшу как один из способов обрести благоприятный умственный настрою.

Утсава виграха : копия мула виграхи , основного божества храма, которую в праздники используют в процессиях.

«Хатха-йога прадипика»: наиболее известный классический текст по хатха-йоге, написанный Свамарамой в IV веке.

Чайтанья-шакти : энергетическая сила, живая энергия.

Чакра : колесо, диск. В эзотерической анатомии йоги это энергетические центры, расположенные внутри позвоночника и принадлежащие каузальному телу, карана шарире , а не анатомическому. К основным чакрам относятся муладхара, свадхиштхана, манипурака, анахата, вишуддхи, аджня и сахасрара .

Чакшу : глаз.

Чид-акаша : то же, что и созерцатель.

Чидра-читта : пористое сознание, сознание в трещинах. Одна из шести читта шрени , стадий трансформации сознания. Трещины появляются в результате гордыни, развившейся на стадии экагра-читты .

Чинтана : обдумывание, рефлексия, анализ, объективное мышление.

Чити : вечный пуруша , созерцатель, душа, высшее «Я».

Чити-шакти : энергия, сила Сущности. Вечный пуруша , пребывающий внутри. Познать его можно только с помощью зрелого разума. Этим словосочетанием Патанджали завершает изложение Йога-сутр.

Читта : сознание. Центральное понятие йоги, которое Патанджали определил как обуздание колебаний читты . Состоит из ахамкары (Я-деятель), буддхи (разум) и манаса (ум). Ахам-акара (самость) связывает созерцателя с принципами природы, существующими в теле; мост между природой и вечной душой.

Читта-бхуми : почва, земля, обитель сознания.

Читта-вритти : движения, колебания, флуктуации сознания. Формируют различные типы нормальной работы сознания. Чтобы достичь йоги, их нужно усмирять. К ним относятся прамана, випарьяя, викалпа, нидра и смритти .

Читта-вритти-ниродха : обуздание колебаний сознания. Это определение йоги, приведенное Патанджали в сутре I. 2.

Читта-джая : покорение сознания.

Читта-лакшана : свойства сознания.

Читтамая коша : оболочка сознания. Соответствует анандамае коше , заменяет ее, когда мы понимаем, что анандамая коша принадлежит созерцателю и посему находится за пределами пяти оболочек, состоящих из элементов.

Читтан : обладатель сознания.

Читта-ниродха : обуздание сознания.

Читта-нирупана : определение сознания.

Читта-паривартана : трансформация сознания.

Читта-прабху : хозяин сознания.

Читта-праджня : осознавание сознания.

Читта-прасаданам : расширение и распространение сознания. Спокойствие, равномерность и устойчивость этого распространения, при которых сознание уравновешивает себя в каждой части, в каждой клетке тела, и тем самым тело и сознание приравниваются друг к другу.

Читта-свабхава : естественное состояние сознания, первозданность сознания.

Читта-стамбха-вритти : устойчивое состояние сознания, синонимично с усмирением колебаний сознания.

Читта-стамбхана-вритти : промежуток между вьюттхана и ниродха читтой.

Читта шрени : сферы распространения, стадии сознания. Последовательная трансформация сознания от блуждающего до божественного. К семи стадиям сознания относятся: вьюттхана, ниродха, шанта, экагра, нирмана, чхидра и дивья.