Б. К. С. Айенгар: Сердце Йога-сутр

Он обретает непревзойденное великолепие, изящество, силу и блеск.

Некоторые источники по хатха-йоге выделяют другие ашта-самадхи . Смотрите Astadala Yogamala, vol. VIII, p. 299.

И/или с помощью медитации, объектом которой является лучезарный, сияющий свет, не ведающий печали.

Смотрите «Йога-сутры Патанджали. Прояснение», таблица 10, страница 157.

Он полностью постигает грубые и тонкие изменения природы.

Он в состоянии уменьшаться до размера атома или расширяться; он может становиться легким или тяжелым. Он имеет доступ ко всему. Он может проникать через скалы, управлять чем бы то ни было и быть Господином всего.

Он обладает господством над природой и распознает цель союза, оставаясь невовлеченным.

Он подчиняет природу и обретает способность передвигаться стремительнее света и звука.

Он получает господство над всем. Он становится вездесущим, всесильным и всеведущим.

Отныне и впредь йогин лишается всех целей жизни. Он освобождается от свойств природы и пребывает в состоянии кайвальи (избавления).

Слияние медитирующего с объектом медитации есть погруженность ( самадхи ).

Благодаря этой чистоте сознание склоняется к созерцателю, чтобы испытать состояние неделимого существования.