Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр

Девадатта : одна из пяти вспомогательных энергий, упавай . Вызывает зевоту и сон.

Деша : место, зона, территория.

Джанма : рождение.

Джанма-мритью-чакра : колесо рождения и смерти.

Джапа : дословно «декламация». Продолжительное, преданное повторение мантр или имени Господа с соблюдением определенных правил; молитва.

Джая : мастерство, победа, завоевание, успех.

Дживана-мукти : жизнь, получившая освобождение еще в физическом теле.

Дживатман : индивидуальная сущность, индивидуальная душа, частица Универсальной души. Сердцевина существа, воплотившаяся душа.

Джихва : язык.

Джйотсна : самое авторитетное толкование «Хатха-йоги прадипики», написанное Брахманандой.

Джняна : знание.

Джняна-агни : пламя знания, пламя разума.

Джняна-джйоти : свет знания.

Джняна-индрия : чувства восприятия. К пяти чувствам восприятия относятся слух, обоняние, вкус, зрение и осязание. Они являются категориями Самкхья даршаны и соответствуют эволюции пракрити на стадии вишеша .

Джняна-марга : путь знания. Одна из четырех марг , путей постижения Сущности, на которой ищущий обучается отличать истинное от неистинного.

Дивья читта : чистое, безупречное, божественное сознания, переживание божественного состояния эволюции. Седьмая из читта шрени , стадий трансформации сознания.

Дивья читта карма : действия, проистекающие из чистого божественного сознания. Не обладают последствиями.

Доша биджа : испорченное семя, семя разрушения.

Драшта : созерцатель, пуруша , душа.

Дханамджая : одна из пяти вспомогательных энергий, упавай . Вырабатывает слизь для смазывания всего организма, остается в теле даже после его смерти, раздувая и разлагая труп.

Дхарана : концентрация, фокусирование внимания. Шестой из восьми лепестков аштанга-йоги.

Дхарма : долг, наука о долге, исполнение долга. Первая из четырех целей жизни, пурушартх .

Дхарма-индрия : совесть, орган, отвечающий за исполнение праведного долга, добросовестность.

Дхарма-индрия-коша : оболочка совести.

Дхарма-мегха-самадхи : высший уровень самадхи , на котором добродетель изливается словно дождь из тучи. То же, что и нирбиджа самадхи .

Дхарма-паринама : первая разновидность изменений в процессе трансформации ( паринама ) сознания, при котором сознание развивает свой потенциал.

Дхармин : буквально ― «обладатель формы». Добродетельный, справедливый, благочестивый; характеристика, субстрат.

Дхрува : буквально ― «закрепленный, устойчивый, неподвижный». Полярная звезда.

Дхьяна : медитация. Седьмой из восьми лепестков аштанга-йоги.

Индрия : орган, чувство. Считается, что всего их десять (пять кармендрий и пять джнянедрий ) или 11 (плюс наружный ум).

Индрия-джая : господство над 11 индриями , органами.

Индрия-джняна : знание об органах и чувствах.

Индриямая коша : органы действия и чувства восприятия в целом.

Итихаса : два основных индийских эпоса, Махабхарата и Шримад Рамаяна.

Иша : Господин, тот, кто управляет.

Ишатва : господство над всем. Одна из восьми сиддх .

Ишвара : Господь, Всевышний, Всемогущий.

Ишвара-пранидхана : сдача всех своих поступков на милость Господа, преданность Всевышнему, предание себя Господу. Пятый из пяти принципов ниямы , третья из трех составляющих крия-йоги.

Йога : единство. Одна из шести ортодоксальных систем философии индуизма, поиск. Подразумевает обуздание движений сознания ради соединения индивидуальной души с Универсальной.

Йога-Васиштха : классический трактат по йоге, изложенный мудрецом Васиштхой Шри Раме, седьмым воплощением бога Вишну.

Йога-видья : знание йоги, наука о йоге.

Йога-марга : путь единства. Одна из четырех марг , путей постижения Сущности, на которой практикующий достигает апогея практики, устанавливая контроль над деятельностью сознания.

Йога-мая : сила Бога.

Йога-пхала : плоды йоги, результаты йоги.

Йога-садхана : практика йоги, дисциплина йоги.

Йога-стхана : место для занятия йогой.

Йога-сутры : основополагающий текст по йоге, составленный в форме сутр мудрецом Патанджали. Состоит из 196 изречений, сутр , рассматривающих всю философию и методологию йогической практики. Основание, источник для настоящей книги, равно как и ее предмет.