Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр

Виджнянамая-коша : оболочка разума. Четвертая из пяти кош . Принадлежит тонкому телу, связанному с элементом ваю (воздух).

Видья : приобретенное знание, знание, полученное через интеллект, наука или искусство.

Видья-шакти : сила интеллекта.

Викалпа : заблуждение, воображаемое знание, фантазия, неправильная идея, воображение, иллюзия. Третья из пяти читтавритти , колебаний сознания.

Викарма : действия из приятных побуждений.

Викшипта : колеблющийся, возбужденный, рассеянный. Один из пяти режимов сознания.

Вимала : незапятнанный.

Винийога : применение знания, использование.

Випака : результат, плоды, плодоношение, процесс созревания; приготовленный.

Випарьяя : неправильное восприятие, искаженное или иллюзорное знание, иллюзия. Вторая из пяти читтавритти , модификаций сознания.

Вирама-пратьяя : седьмая разновидность сабиджа самадхи , при которой движения сознания полностью останавливаются. Это «духовная пустыня», в которой возникает пустота. Оставаясь непоколебимым в усилии и исполняясь веры в этом состоянии пустоты, практикующий должен достичь окончательной стадии ( нирбиджа или дхармамегха-самадхи ).

Вирья : сила, крепость, мужество, доблесть; физическая, нравственная и умственная мощь, духовная сила. Второе из четырех качеств, упоминаемых Патанджали в сутре I. 20 как необходимые для совершенства практики.

Витарка : анализ, аналитическое мышление.

Вичара : синтез, рефлексия.

Вичара-джняна : знание различающего интеллекта.

Вишва-чайтанья-шакти / вишва-чайтанья / ваю : вселенский источник жизненной энергии, космической энергии, сила Бога. Космическое дыхание.

Вишва-четана-шакти / вишва-четана-пуруша / вишва-пуруша : Высшее существо, Высшая душа, Универсальная Сущность, Господь.

Вишеша : различимый. Четвертая из четырех стадий эволюции пракрити , природы. Соответствует телу с пятью кармендриями и пятью джнянедриями , умом и пятью бхутами .

Вишну : буквально ― «всепроникающий». Охранитель, Устроитель. Одно из трех главных божеств индуистского пантеона наряду с Брахмой и Шивой.

Вишуддхи-чакра : чакра, расположенная в горле у основании шеи. Управляет интеллектуальной оболочкой, виджнянамая-кошей .

Вритти : колебания, модификации, волны, движения.

Вритти-ниродха : обуздание; контролирование колебаний и движений (сознания).

Вьюттхана читта : блуждающее, колеблющееся, поднимающееся сознание. Имеет тенденцию направляться вовне. Первая из читта шрени , стадий трансформации сознания.

Вьявасаятмика буддхи : решительный, непреклонный, твердый разум.

Вьядхи : физическое или психосоматическое заболевание. Одна из девяти антарай , препятствий.

Вьякта : очевидный, явный.

Вьяна : одна из пяти пран, ваю . Регулирует все тело и сердце, перемещается вместе с кровотоком и по нервным клеткам, распределяет энергию по всему телу.

Гандха : запах. Одна из пяти танматр , подструктурных свойств пяти первоэлементов, соответствует элементу земли.

Гариман : способность становиться тяжелым. Одно из восьми сиддх (сверхъестественные способности).

Грихастха-ашрама : вторая из четырех ашрам , стадий жизни. Стадия домохозяина, семьянина.

Гуна : свойство, атрибут, качество природы. Три модуляции бытия, которые создают движения феноменального мира. Преобразуют мир из его эссенции в феноменальное существование. К трем гунам относят саттву, раджас и тамас .

Гуна-атита : тот, кто свободен от влияния гун .

Гуна-карма : свойство деятельности, работы.

Гуна парвани : специфическая трансформация, характерные различия, стадии эволюции. См. пракрити .

Гуру : наставник, мастер. Тот, кто просветляет, сопровождает ученика от невежества к свету и мудрости.

Гхата : намеренное усилие. Вторая из четырех стадий эволюции практики, авастхи .

Дала : лепесток. Каждая из восьми составляющих йоги, образующих цветок йоги.

Даршана : прозревание, видение, проявление, отражение, зеркало. Также шесть классических систем индуистской философии.

Даршана-агни : огонь видения.

Двандва : буквально ― «два-два-два-… пара». Дуальность, пара противоположностей; дуальный.

Двеша : отвращение. Четвертая из пяти клеш .