Ямамото Цунэтомо: Кодекс Бусидо

Тебя легко введут в заблуждение, если ты нерешителен. Более того, если на собрании ты невнимательно слушаешь того, кто высказывает свое мнение, ты можешь ошибочно счесть, что этот человек поддерживает твое мнение, и поддержать в свою очередь его, приговаривая: «Конечно, конечно!», даже если он говорит нечто полностью противоречащее твоим чувствам. По этой причине никогда не отвлекайся, например, во время собраний. Когда ты слушаешь историю или когда к тебе обращаются, помни о том, что тебя не должны ввести в заблуждение; и если есть нечто такое, с чем ты не согласен, выскажи свое мнение, укажи противнику на его ошибку и возьми ситуацию под свой контроль. Даже в делах невысокой важности ошибки происходят из пустяков, не забывай этого. Более того, лучше не знакомиться с людьми, которые вызывают у тебя сомнения. Что бы ты ни делал, они станут теми, кто введет тебя в заблуждение, захлопнут ловушку за твоей спиной. Чтобы быть уверенным в таких вещах, тебе нужно набраться опыта.

Изречение «Искусство воспитывает тело» относится к самураям других провинций. У самураев клана Набэсима принято считать, что искусство лишь вредит телу. В любом случае человеку не под стать заниматься искусством, если он хочет быть самураем. Когда приходишь к пониманию того, что малейшие способности к искусству вредят самураю, все виды искусств служат ему на пользу. Нужно понимать такого рода вещи.

Обычно посмотреться в зеркало и привести себя в порядок достаточно для того, чтобы выглядеть аккуратно. Это очень важно. Внешность большинства людей недостаточно хороша, поскольку они не уделяют достаточно внимания своему отражению в зеркале. Умение говорить правильно можно отточить, следя за своей речью, когда ты дома. Чтобы правильно писать письма, нужно тщательно выверять каждое слово, даже если письмо состоит всего из одной строчки. Хорошо, если все вышеназванное преисполнено спокойного достоинства. Более того, согласно словам, услышанным священником Рёдзаном в провинции Камигата, когда человек пишет письмо, он должен стремиться к тому, чтобы получатель счел это письмо достойным быть повешенным на стену вместе со свитками.

Говорят, человек должен без колебаний исправлять ошибку, которую он совершил. Если он исправится без промедления, последствия его ошибки улетучатся так же быстро. Но когда он пытается скрыть содеянное, дела примут еще более неблагоприятный оборот. Если ты оговорился, но тут же поправился, тебе не о чем будет беспокоиться, твои слова не воспримут близко к сердцу. Если же, тем не менее, кто-то продолжает винить тебя, ты должен быть готов ответить подобными словами: «Я объяснил причину, по которой произнес эти неосмотрительные слова. И более ничего сделать не смогу, если ты не прислушаешься к ней. Поскольку эти слова вырвались у меня невольно, их надо воспринимать так, словно ты не слышал их. Людям свойственно ошибаться». И никогда не следует обсуждать других людей или чужие тайны. Более того, в разговоре следует учитывать чувства того, к кому ты обращаешься.

Основной принцип каллиграфии – не допускать небрежности движений, но тогда движение кисти может стать расплывчатым и неаккуратным. Нужно пойти дальше этого и отходить от норм там, где необходимо. Этому принципу нужно следовать во всем.

Говорят, что «когда ты хочешь увидеть истинное лицо человека – заболей». Когда ты болен или попал в беду, многие из тех, кто были тебе друзьями каждый день, проявят трусость. Всякий раз, когда кто-то попадает в сложную ситуацию, ты должен, несмотря ни на что, справляться об этом человеке или отправлять ему подарки. И тогда ни разу в жизни ты не пострадаешь от небрежения тех, кому сам когда-то оказал услугу.

В таких вещах и проявляется отношение других. В нашем мире велико количество людей, которые опираются на чью-то руку помощи, когда она им необходима, но потом ничего не дают взамен.

Ты не сможешь определить, хороший перед тобой человек или плохой, по превратностям судьбы. Удача или невезение – удел рока. Людям свойственно совершать хорошие и плохие поступки. Расплата за добро и зло существует лишь в нравоучениях.

По некоторым причинам Морооку Хикоэмона призвали дать клятву перед богами в том, что он говорит правду. Однако тот ответил: «Слово самурая тверже металла. Поскольку я сам произнес эти слова, что поменяется в присутствии богов или будд?»

И требование отменили. Это произошло с ним, когда ему было двадцать шесть лет.