Ямамото Цунэтомо: Кодекс Бусидо

Если человек не готов к верной смерти, он будет всячески пытаться предотвратить ее. Но если он решился умереть заранее, разве может он быть жалок? В этом отношении нужно быть особенно усердным. Более того, за последние тридцать лет обычаи сильно изменились; сегодня, когда молодые самураи собираются вместе, всё, что они обсуждают, – это дела денежные, убытки и прибыль, тайны, стиль одежды или любовные дела. Старые обычаи сходят на нет. Прежде, когда человек достигал возраста двадцати или тридцати лет, его думы не омрачали столь жалкие вещи, и когда такие люди собирались вместе, подобные темы не становились предметом беседы. И когда кто-то старший говорил непреднамеренно что-то в таком роде, ему казалось, будто он испортил разговор. Этот новый обычай, вероятно, появился потому, что люди уделяют внимание тому, чтобы иметь хорошую репутацию в обществе и разумно пользоваться деньгами дома. Да и что смог бы сделать человек, если бы у него совсем не было тщеславия и стремления добиться чего-то в обществе! Печально, что молодежь в наши дни столь изобретательна и так сильно гордится своей собственностью. Те, у кого лишь материальные интересы на сердце, не испытывают чувства долга. А не испытывая чувства долга, не знают они и чувства самоуважения.

По словам мастера Иттэя, даже нищий писец сможет стать мастером в искусстве каллиграфии, если у него будет достойный пример для подражания и он приложит значительные усилия. Слуга также добьется успеха, если будет брать с пример с другого, хорошего слуги. Сегодня, тем не менее, слуг, достойных подражания, не существует. По этой причине брать пример не с кого и не у кого учиться. Поэтому для того, чтобы совершенствоваться, необходимо наблюдать за многими людьми и от каждого брать только лучшее. Например, у одного человека учиться учтивости, у другого – храбрости, у третьего – правильному ведению беседы, у четвертого – хорошим манерам, а еще у кого-то – самообладанию. Так и сотворишь себе образец. Ученик в мире искусства не сможет подражать достоинствам своего учителя, к нему перейдут лишь его недостатки. Из этого ничего не выйдет. Есть люди, чьи манеры вызывают восхищение, но при этом они не обладают такой чертой, как честность. В подражании такому человеку ученик обычно упускает из виду вежливость и учится лишь бесчестию. Если же человек наследует лишь хорошее от своего учителя, то он сможет научиться чему угодно.

Доставляя важное письмо или другие документы, держи их крепко в руках, пока едешь, и не выпускай до тех пор, пока твоя рука не окажется прямо над ладонью получателя.

Слуга – это тот человек, который собран и внимателен в течение всего дня, двадцать четыре часа в сутки, независимо от того, находится ли он со своим господином или в обществе. Если он проявляет беспечность во время отдыха, то люди заметят только его беспечность.

К какому бы классу ни принадлежал человек, совершающий поступки, недозволительные его положению, рано или поздно он покажет свою трусость и опозорится. Среди людей низшего сословия есть даже такие, кто станет убегать. Поэтому следует быть осторожным с прислугой и ей подобными.

Существует множество людей, которые, совершенствуя свое боевое искусство и набирая себе учеников, верят, будто они достигли всего, чего должен достичь воин. Однако печально видеть, как человек прикладывает массу усилий для того, чтобы прослыть «человеком искусства». В искусстве нет ничего плохого, если ты достиг в нем совершенства. В общем, пошлым считается тот человек, который разбирается во многих вещах сразу и о важных вещах имеет лишь поверхностное представление.

Когда твой господин говорит тебе что-то, неважно, хорошее или плохое, твое молчание в ответ вызовет недоумение. Тебе следует ответить надлежащим образом. Важно подготовиться к этому заранее. Более того, если в тот момент, когда тебя просят выполнить какое-либо поручение, ты испытываешь радость или невыразимую гордость, твое лицо скажет все само за себя. Такое случалось часто, и это крайне неприлично. Другой же человек, осознав свои недостатки, думает: «Я так неловок, но меня ведь попросили выполнить это в любом случае. Что же мне теперь делать? Поручение серьезное, я должен быть особенно внимательным». Хотя такое никогда не произносишь вслух, это видно по твоему поведению. Это свидетельствует о скромности. Своей невнимательностью и небрежностью мы удаляемся от Пути и возвращаемся к началу. Так мы вредим сами себе.