Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

1. Мы всегда будем поддерживать друг друга во всех мучительных воспоминаниях, связанных с этой душевной травмой.

2. Эта поддержка будет включать реорганизацию любой сферы, связанной с нашей социализацией и даже работой, согласно потребностям нашего обиженного партнера.

3. Если потребуется, мы готовы взять на себя ответственность за нашего обиженного партнера и тем самым показать ему, насколько искренна наша поддержка.

4. Мы всегда вдохновляем нашего партнера на совместное обсуждение его разочарований и готовы уделить ему столько времени, сколько понадобится.

5. Мы без колебаний смиримся со всеми слабостями и недостатками, связанными с переживаниями, потому что такое смирение крайне важно для исцеления.

Короче говоря, отношения, основанные на интимности обиженных, косвенно гарантируют, что духовно немощные партнеры всегда будут нуждаться друг в друге и вечно будут поверять друг другу свои сердечные тайны. С точки зрения человеческого общения, такие связи представляют абсолютно новое измерение любви ради психологической поддержки и соблюдения взаимных обязательств исцеления. С точки зрения силы, никогда еще не было так легко выведать слабые места друг друга, как сейчас. Никогда еще не было так легко сыграть на душевных обидах своего партнера, когда хочется навести порядок и доминировать в близких отношениях с ним. В травматологии были полностью переосмыслены критерии интимности.

Интимность обиженных встретила колоссальную поддержку среди адептов холистической медицины, в частности, в литературе о взаимосвязи между психологическими травмами и заболеваниями, между исцелением психологических травм и здоровым образом жизни. Как грибы после дождя, плодились группы взаимопомощи, где обсуждались всевозможные психологические травмы – от инцеста до плохого обращения с детьми, от супружеского насилия до помощи родным и близким, которые сидят в тюрьме. Ведущие поднимают рейтинги ток-шоу, публично обсуждая все подробности людского горя (в наши дни человек не только замыкается в своем горе, его забавляет горе других). юристы поняли, как можно превратить свои обиды в экономическое оружие: рекламные ролики призывают людей к сутяжничеству ради возмещения морального вреда.

До 1960-х годов считалось, что зрелый и сильный человек умеет скрывать свою боль и уязвимость. Впрочем, сегодня считается, что такой человек умеет признаться в своих внутренних слабостях другому. Кружки по интересам должны были стать тем местом, где заботливые и сочувствующие люди советуют человеку, как ему выйти из личного кризиса, но ни один из организаторов не предполагал, что их кружки не развалятся в будущем, не говоря уже о том, что очень скоро их последователи начнут активно распространять идеи исцеления. Считалось, что они дают напрокат лодку, чтобы переправиться на другой берег.

Но лишь немногие страждущие захотели сойти со своих утлых суденышек, когда добрались до противоположного берега. Вместо этого они растянули переходный этап своей жизни до бесконечности. Едва они научились рассуждать о травматологии, как им стало очень трудно отказаться от привилегий, которые положены всем убогим в нашей культуре четвертой чакры.

Блуждая впотьмах, не надеясь на исцеление, мы рискуем пристраститься к излиянию чувств, которые называем помощью и состраданием; мы замечаем свою убежденность в том, что нам требуется все больше и больше времени на анализ душевных обид. Так как поддержка единомышленников кажется запоздалой, часто бывает так, что члены кружка по интересам страстно цепляются за нее, как бы говоря нам: «Я никогда не покину вас, потому что это единственное место, где я могу получить помощь. В обычной жизни мне не от кого ждать поддержки. Поэтому я буду жить „на виду“, среди людей, которые понимают, что мне пришлось пережить».

Но у такой поддержки окружающих есть свой недостаток. Бывает трудно сказать человеку, что его все поддерживают и он обязан вернуться к делу жизни. В большинстве случаев эта проблема отражает наше извращенное представление о сострадании. Сострадание – это эмоция четвертой чакры и одна из духовных энергий, содержащихся в сфире Тифэрэт и наполняющих нашу жизнь, достоинство человека и его отзывчивость к страданиям другого. Поскольку питомцы нашей культуры не находили времени на исцеление сердец и даже не видели в этом необходимости, то сегодня они уделяют слишком много внимания прежней слабости и забывают о временных ограничениях. Нам еще предстоит создать модель здоровой интимности, которая дает силу и все-таки беззащитна. В настоящее время мы говорим, что слово «исцеленный» антонимично слову нуждающийся. Поэтому исцеленный человек вполне самодостаточен, всегда позитивно настроен, всегда счастлив, всегда уверен в себе и никогда не нуждается в других. Неудивительно, что очень немногие могут считать себя «исцеленными».