Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Будучи единым целым, наша культура стоит на пути к исцелению, отвращаясь от обид и комплекса жертвы. Впрочем, когда мы поддаемся влиянию негативной энергии обид, нам бывает трудно понять, как от нее избавиться и двинуться вперед, к «неуязвимости» и власти над самим собой. Пока что наша «культура четвертой чакры» не смогла превозмочь собственных обид и перейти к духовной зрелости.

Мы будем достойны победы над четвертой чакрой, когда преодолеем ее испытания и постигнем ее уроки. Вмешиваясь во внутренние дела сердца, мы оставляем за спиной избитое и неоригинальное мышление низших трех чакр и, в особенности, родоплеменное сознание. Мы не чувствуем себя в безопасности, так как изменили расхожим стереотипам: «Я работаю на благо семьи» или «Я не могу сменить место работы, потому что моя жена должна чувствовать себя защищенной». И в преддверии сердечных дел мы задаемся единственным вопросом: «А как же я?»

Этот вопрос – наша мольба, воспоминание о годах скрытых, но прочно осевших в памяти эмоциональных переживаний, которое озаряет сознание и в одночасье наставляет на новый путь. Иногда мы пытаемся сбежать и укрыться под сенью родоплеменного сознания, но чувство защищенности, которое оно дарило нам, уже в прошлом.

Мы приступаем к неимоверно сложной задаче познания самого себя через постижение своей эмоциональной природы – не ради кого-то или чего-то, а ради самого себя. Неважно, есть ли у человека тот, кто может играть главенствующую роль, он задает себе вопросы. Что мне нравится? Что я люблю? Что сделает меня счастливым? Что мне нужно для душевного равновесия? В чем мои достоинства? Могу я положиться на себя? В чем мои слабости? Почему я поступаю так, а не иначе? Почему я нуждаюсь во внимании и признании других? У меня достаточно сил, чтобы сблизиться с другим человеком и в то же время не забыть о собственных эмоциональных потребностях?

Эти вопросы отличаются от вопросов родоплеменного сознания, которое учит нас спрашивать себя: как я выгляжу в глазах других ? Могу ли я быть сильным и в то же время привлекательным в глазах других ? Что мне нужно от других, чтобы быть счастливым? Что я должен изменить в себе, чтобы хоть кто-нибудь полюбил меня ?

Нам нелегко задаваться вопросами самопознания, потому что мы знаем, что ответы потребуют изменить жизнь. До 1960-х годов такой вид самопознания был уделом маргинальных членов общества – мистиков, художников, философов и других творческих людей. Встреча с «Я» запускает процесс трансформации человеческого сознания, и ее последствиями для многих художников и мистиков становились драматические эпизоды депрессии, отчаяние, галлюцинации, видения, попытки самоубийства и вспышки неукротимого гнева, такие как высшие состояния экстаза в сочетании с физическим и трансцендентным эротизмом. Во все времена было принято считать, что за духовное пробуждение приходится платить дорогой ценой и поэтому оно слишком рискованно для большинства людей и предназначено только для немногих «одаренных».

Но воодушевленные революционным порывом 1960-х годов массы хором скандировали: «А как же я?» В итоге движение за развитие человеческого сознания привело нашу культуру на порог четвертой чакры. Оно разоблачило наши сердечные тайны, во всех неприглядных подробностях озвучило наши детские травмы, поскольку от них зависит многое в жизни взрослых.

Неудивительно, что в нашей культуре четвертой чакры увеличилось число разводов. В эпоху расцвета четвертой чакры архетип брака трансформировался в архетип партнерства. В итоге, для того чтобы нынешние браки были счастливыми, супруги нуждаются в развитом чувстве Я, а не в его подавлении, что требовалось в традиционных браках. Символический смысл таинства Брака заключается в том, что человек должен быть в согласии с самим собой и духом. Как только у него возникнет ясное внутреннее понимание самого себя, он сможет вступить в успешные интимные отношения. Поэтому важной особенностью эпохи расцвета четвертой чакры является рост числа разводов и интерес людей к самопознанию. Большинство людей склонны считать, что их брак распался потому, что супруг не мог удовлетворить их эмоциональных, психологических и интеллектуальных потребностей, и в результате они были вынуждены отправиться на поиски любящего партнера.

К тому же в эту эпоху изменилось наше отношение к состоянию здоровья, исцелению и причинам заболеваний. Между тем как раньше корень зла видели в расстройствах низшей чакры – плохая наследственности и микробы, – то теперь мы считаем, что причины заболеваний обусловлены пагубным воздействием психологического стресса. Исцеление начинается с устранения эмоциональных проблем. Вся новая медицинская парадигма выстраивается вокруг энергии сердца.