Касс Санстейн - Мир по «Звездным войнам»

Мальчишки с фермы, мусорщики или штурмовики – бóльшую часть своей жизни все они проживают на автопилоте, словно застряв в текущих обстоятельствах – на ферме, в ссоре, в неудачных отношениях, на плохой работе. Они не часто задаются вопросами Кэздана. А следовало бы. (И вам тоже.) Эти вопросы освобождают, достаточно только задать их – и все изменится. С Финном так и случилось и до какой-то степени с Ханом. Эти фильмы – отличное развлечение, но они дают пищу для серьезных размышлений. Брюс Спрингстин поет в своей песне «Long Time Coming»:

У нас всегда есть свобода выбора – вот одно из главных посланий, которые хотели донести до нас в своих фильмах Лукас и те, кто продолжил его работу. Люди, которые любят «Звездные войны», слышат это отчетливо и громко. Суть послания чиста и кратка, так что мы тоже будем краткими.

Естественно, относительно существования свободной воли идет сложнейший академический диспут. Свободны ли люди выбирать или нам следует придерживаться детерминизма, то есть настаивать на обратном?

Часть этого спора эмпирическая; она задается вопросом, до какой степени выбор людей определен их окружением. Науки о поведении в большой степени предполагают, что окружение действительно оказывает влияние на нас: станете ли вы экономить или тратить, худеть, поступать справедливо, устраиваться на работу и даже – будете ли вы счастливы – все это зависит от мелких деталей социального контекста. Вы живете среди некой архитектуры выбора, и она будет заметно влиять на то, что вы выбираете. (Архитектуру выбора создает, например, погода, а также шумы, цвета, размер шрифта и т. д.) Можно ли сказать то же самое о том, влюбитесь вы в кого-то или нет? Перейдете на Темную сторону или нет? Убьете отца или, напротив, спасете? Допускаю, что это предельные ситуации. И все равно – они могут оказаться реальными.

Спор философов носит концептуальный характер. Есть точка зрения, что свободная воля существует, когда мы делаем выбор в соответствии с нашими глубинными ценностями – теми, которым мы следуем после размышлений. Если вы решаете стать врачом, бросить курить или быть чуть дружелюбнее на рабочем месте, то вероятно, что это выражение вашей свободной воли. Философ Гарри Франкфурт проводит различие между тем, что мы хотим (сигарету, чуть подольше поспать, наведаться на Темную сторону), и тем, что мы хотим хотеть (никакого курения, побольше поработать, оставаться там, где Свет). Франкфурт доказывает, что если мы действуем в соответствии с тем, что он называет желаниями второго порядка, то проявляем свободную волю. Для Франкфурта свобода имеет прямое отношение к идеалу самообладания.

Это довольно противоречивая точка зрения, и не все с ней соглашаются. Со всем уважением к философским дебатам посмотрим, что говорят по этому поводу «Звездные войны». Во-первых, Франкфурт по сути прав. В ключевые моменты герои саги действуют в соответствии с их глубинными ценностями. (Так они отвечают на вопросы Кэздана.) Они свободно решают, как поступят, – так они выражают свою свободу, вот что делает их свободными. Во-вторых, свобода воли реальна. В каждый миг – большой или малый – вам необходимо решать, что делать с собственной жизнью. Можно бросить работу или разорвать отношения, можно помочь кому-то, можно попытаться спасти чью-то жизнь (хотя бы свою).

Фильмы о Люке Скайуокере и Оби-Ван Кеноби не могут разрешить многолетнюю научную дискуссию, но их посыл ясен. Кстати, он еще и верен.

Приквелы «Звездных войн» много критикуют, и это можно понять: до оригинальной трилогии им далеко. Но по-своему они не только зрелищны – еще они чертовски умны. Вот самое лучшее в них: все решения, принятые в первых трех фильмах, как в зеркале, отражены в приквелах. Обе эти трилогии рассказывают о свободе выбора при почти идентичных обстоятельствах. Лукас полностью отдавал себе в этом отчет: «Люк сталкивается с теми же вопросами и примерно с теми же сценами, что и Энакин. Энакин говорит „да“, а Люк говорит „нет“».

В «Атаке клонов» видения Энакина о страданиях матери, аналогичные видениям Люка, ведут к тому, что он решает отказаться от данного ему наказа защищать Падме. Он отправляется домой, чтобы спасти мать, игнорируя совет приемного отца, что надо смириться с ее смертью. Неспособный спасти ее, он делает фатальный выбор, а именно – достает световой меч и убивает тех, кого считает виновным.