Шри Чандра Свами Удасин - Приближение к Божественному. Полное практическое руководство

Ачарья (AcArya) – учитель, наставник.

Брахман (brAhmaN) – Абсолют, высшее Начало, Божество, абсолютное Бытие-Знание-Блаженство; Истина или всепроникающая трансцендентная Реальность. В философии адвайта-веданты Брахман идентичен Атману, Параматману и Пурушоттаме . Следует различать термины Брахман и Брахма (творческий аспект Бога).

Брахма мухурта (brahmamuhUrta) – период времени, начинающийся за три часа до восхода и считающийся наиболее благоприятным для садханы .

Брахмачарин (brahmacArin) – ученик, проживающий вместе с гуру и получающий его наставления. В традиционном обществе брахмачарья была первой из четырёх стадий жизни (ашрамов) представителей трёх высших каст. Брахмачарья, как правило, сопряжена с соблюдением принципов целомудрия.

Бхава самадхи (bhAva samAdhi) – вид самадхи, при котором практик полностью погружён в Бога и забывает о своём теле, равно как и о прочих мирских делах.

Бхагаван (bhagavAn) – Господь. Этот термин также употребляется в отношении выдающихся святых (например, Бхагаван Шри Рамана Махарши).

Бхаджана (bhajana) – религиозный гимн в честь того или иного Божества или святого. В более широком смысле – поклонение.

Бхакти (bhakti) – путь любви и преданного поклонения Божеству. Один из четырёх традиционных путей йоги (наряду с джняна-, карма – и раджа -йогами).

Бханга (bhaGgA) – наркотическое средство, производимое из конопли.

Бхеда (bheda) – различие.

Бхикшу (bhikSu) – странствующий монах в буддийской традиции.

Вайрагья (vayrAgya) – дословно «отсутствие привязанности», непривязанность. Необходимое качество для духовного искателя во всех индийских духовных традициях.

Вака (vAka) – поэтическая строка.

Вана (vana) – лес.

Васана (vAsanA) – желание, стремление.

Вачака джняни (vAcaka jJAni) – человек, обладающий познаниями в области богословия и рассуждающий о Боге, но не имеющий непосредственного опыта.

Веды (veda) – дословно «знание». Древнейшие индуистские священные писания (Ригведа, Яджурведа, Атхарваведа и Самаведа ), считающиеся богооткровенными и содержащие весь спектр мирских и духовных знаний.

Веданта (vedAnta) – крупнейшее из шести традиционных направлений индийской философии, представляющее собой «суть Вед». Предмет веданты – Брахман и Его отношение к живому существу (джива). В рамках веданты существуют три основных взгляда на это отношение: адвайта (лишь Брахман реален, а живое существо – Его проявление), вишиштадвайта (Брахман – единое Целое, а живые существа – Его части) и двайта (Брахман и живые существа отличны друг от друга). Есть и другие, менее распространённые направления (такие, как двайта-адвайта, шуддхадвайта и пр.). Философия веданты изложена преимущественно в трёх памятниках: Упанишады, Брахмасутры и Бхагавадгита .

Ведантин (vedAntin) – последователь веданты .

Вибхути (vibhUti) – сверхъестественные силы, приобретаемые в результате аскезы, духовной практики или по милости Бога.

Видья (vidya) – знание.

Вьявахара (vyavahAra) – внешнее проявление или поведение.

Гаятри (gAyatrI) – мантра, которую брахманы обязаны повторять трижды в день.

Ги (или гхи) – топлёное масло, широко используемое в индийской кулинарии.

Гита (gIta) – песнь. Обычно это слово используется в отношении Бхагавадгиты, известнейшего индуистского священного текста, содержащего наставления Господа Кришны Его ученику Арджуне во время битвы при Курукшетре.

Гуна (guNa) – качество материальной природы (пракрити). В философии санкхьи существуют три гуны: саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество).

Гуру (guru) – духовный учитель.

Гуру таттва (guru tattva) – природа гуру.

Дайви сампатти (daivI sampatti) – «божественные сокровища»: такие добродетели, как ненасилие, правдивость, смирение, спокойствие и чёткость ума, сострадание, непривязанность, чистота и пр. (см. гл. 16 Бхагавадгиты).

Дакшина (dakSina) – вознаграждение гуру за его наставления.

Даршана (darzana) – видение, встреча (с Божеством или гуру). Философская система или школа мысли (в индуизме их насчитывается шесть: пурва миманса, ньяя, вайшешика, санкхья, йога и веданта (уттара миманса) ).

Двайта (dvaita) – философия, согласно которой Брахман и живые существа отличны друг от друга. См. также Веданта .