Помните:
anityāni sharīrān.i vibhavo naiva shashvatah.,
nityam sannihito mr.ityuh. karttavyo dharmasan grahah..
Физическое тело смертно, мирское богатство и слава тоже не вечны. Смерть всегда стоит рядом и в любой момент может постучаться в вашу дверь. Поэтому сделайте из этого соответствующие выводы и следуйте тому, что правильно и духовно.
(Чанакья Нити Шастра)
Кто видел завтра? Кто знает, когда внезапно придёт зов из неведомого потустороннего мира – тот призыв, в ответ на который никто не может сказать: «Пожалуйста, повремени немного!» Есть такая поговорка:
Jagat chabenā kāla kā, kuc.ha mukha men kuc.ha goda
Всё, что есть в этом мире, лишь пища для смерти; сегодня она съела тебя, завтра съест меня.
Кто-то умирает сегодня, кто-то пока ждёт своего часа. Забвением смерти никогда не удаётся избежать самой смерти, она всё равно придёт; даже если человек никогда и не вспоминает о Шиве, ему всё равно не вырваться из Его рук. Время быстротечно, путь далёк, и вечер жизни наступает быстро. Зачем же растрачивать впустую бесценные мгновения в погоне за деньгами и удовольствиями, теша этим свое ложное, уязвимое эго, лицемерно называя всё это «служением обществу». Начать устремляться к Высшему прямо здесь и сейчас будет самым мудрым решением и самым правильным поведением. Ведь прошлого уже нет, оно умерло, а будущее – неизвестно.
Лишь настоящее, лишь оно одно реально, лишь оно одно – живо. Может ли кто-нибудь прожить прошлое или будущее? Даже думать о прошлом или будущем – это неизбежно делать их настоящим. Лишь настоящее – жизнь, и эта жизнь не принадлежит нам, мы просто ее хранители; она Богова и Богу должна быть посвящена.
Так что ж теперь, надо отказаться от семьи, дома и бежать в джунгли на поиски Бога? Совсем не обязательно. Вопрос не в этом. Человек должен суметь приспособиться к условиям жизни таким образом, чтобы вместо мечтаний о садхане в старости начать её прямо здесь и сейчас: каждый день регулярно молиться и медитировать, наилучшим образом используя настоящее.
«Но в сложных условиях современной действительности невозможно жить в этом мире и одновременно, искренне устремляясь к Богу, стремиться к жизни, исполненной чистоты и духовного совершенства», – могут возразить скептики. Не надо преувеличивать трудности. Случается, что даже в неблагоприятных условиях некоторым людям все же удаётся регулярно заниматься духовным сосредоточением и действительно достигать очень высоких состояний божественного блаженства, в то время как другие, у которых, наоборот, есть все для духовного роста, ничего не делают для этого: не медитируют регулярно, не молятся и остаются духовно несостоявшимися. В действительности в большинстве случаев все эти оправдания и разговоры о неблагоприятных обстоятельствах, препятствующих духовной практике, всего лишь отговорки, к которым прибегает хитрое эго, так как оно всегда ненавидит и боится власти высшего Я и всячески старается уклониться от подчинения Ему. В то же время надо признать, что могут быть и действительно неподходящие ситуации и условия, препятствующие духовному развитию. Ведь все согласятся, что неправильно полагать, будто моральный дух солдата на поле битвы значит больше, чем его оружие? Хотя, как говорит старая пословица, «Было бы желание, а все остальное приложится». Основная проблема в том, что человек как бы загипнотизирован гунами природы, из-за чего мир завладевает им и становится для него самым важным. Надо иметь сильное устремление к Высшему и искреннее желание достичь Богореализации, тогда и вправду все остальное приложится. Бог избирает нас, но лишь тогда, когда мы избираем Его. Он действительно помогает нам, но при условии, что мы сами хотим, чтобы Он нам помог.
Можем ли мы нанести какой-либо вред Богу, если не вспоминаем о Нём? Что Ему до того, молимся мы Ему или нет? В действительности это мы теряем Его, самого сострадательного и милосерднейшего вечного Спутника нашей души; мы оставляем Его, предпочитая преходящие и сомнительные вещи, предпочитаем Ему привязанность к эгоистичным людям, предающим нас на каждом шагу.
Друзья мои! Это человеческое тело, несмотря на его бренную природу, с точки зрения духовной садханы – самое драгоценное имущество:
bad.e bhāga mānus.ha tanu pāvā,
sura durlabha sada granthanhi gāvā.
kabahunka kari karun.ā nara dehī,
deta īsha binu heta sanehī.
Получить в дар человеческое тело – большая удача. Даже богам, как утверждают все писания, трудно заполучить его. Изредка даже Сам Бог, бескорыстно любящий дживу , милостиво облачается в человеческую форму.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу