Кэролайн Сазерленд - Молодое и здоровое тело в любом возрасте. Скрытые ресурсы вашего организма

Сейчас все по-другому. Несомненно, мы живем дольше, но поскольку пожилые люди больше не являются частью любой обычной семьи, смерть словно вытеснена на задворки этого мира. Большинство из нас, в отличие от наших предков, привыкли быть в отдалении и не поддерживать тесный контакт с родственниками, стоящими на пороге смерти. Все же я считаю, что такая отчужденность от важной части жизненного цикла человека обедняет нас духовно. Мы можем многому научиться на примере перехода, который нам всем придется совершить – перехода из этого мира в мир иной.

Хотя конец жизни неизбежен для каждого, многие из нас, жителей западных стран, не готовы к нему – напротив, чем больше он приближается, тем сильнее мы сопротивляемся и стараемся гнать от себя мысли о нем. Сравните это поведение с буддийской традицией, которая учит, что невозможно жить «на сто процентов», не думая о смерти. Тибетские буддисты считают, что человек не может спокойно умереть, если его жизнь была полна насилия и страха, а злость или привязанность завладела его душой. Поэтому опытные целители и духовные наставники (включая самого Далай-ламу) часто во время медитации словно погружаются в процесс умирания.

Я рекомендую вам прочитать «Тибетскую книгу о жизни и смерти» ( Tibetan Book of Living and Dying ) Согъяла Ринпоче, известного тибетского мудреца, исповедующего буддизм. Эта серьезная книга посвящает нас в традиции и обычаи Тибета, связанные с жизнью и смертью, знакомит с ритуалами, совершающимися, когда кто-то из членов общины умирает, рассказывает о природе кармы и перерождения, трудностях и наградах, которые достаются человеку на духовном пути.

У меня дома висит эффектная картина, изображающая тот аспект духовности, которого очень мало кому удается достичь.

В тибетском буддизме существует высшая стадия духовной практики, когда просветленные могут сами фактически довести свою жизнь до ошеломляющего и блистательного завершения. Их духовное развитие происходит вне дуалистического понимания мира и сосредоточенного вокруг своего «Я» существования, и они могут выходить за пределы обычного процесса умирания при помощи техники, которой овладели при жизни.

В момент перехода с этого (земного) уровня бытия на следующий просветленные способны вернуться в то состояние всеобщего единства, из которого когда-то вышли. Их физические оболочки растворяются, превращаясь в свет, а затем полностью исчезают. Это состояние называется «радужное тело», или «тело света».

Рассказывают истории о разрушении многих храмов и монастырей на Тибете. Когда в их пределы вступали захватчики, от монахов оставались лишь их одежды. Сами они «рассеивались», превращаясь в тело света… И высоко в небе одна за другой поднимались радуги.

Если мы хотим достойно умереть, мы должны и жить достойно. В буддийском учении цикл жизни и перерождения является центральным понятием. Буддисты считают, что качество сознания во время смерти может непосредственно повлиять на характеристики следующего рождения и что благие намерения, которых мы полны в повседневной жизни, в момент смерти определят нашу будущую жизнь.

Я многое вспомнила о своих прошлых жизнях благодаря визуальным образам, возникающим во время медитаций, а также участвуя в семинарах опытных духовных наставников. Работы доктора медицины Брайана Уайсса, особенно его книга «Много жизней – много учителей. Правдивая история выдающегося психиатра, его юного пациента и терапия вспоминания прошлой жизни, изменившая жизнь обоих» ( Many Lives, Many Masters: The True Story of a Prominent Psychiatrist, His Young Patient and the Past-life Therapy That Changed Both Their Lives ), возможно, помогут и вам узнать кое-что о своих прошлых жизнях и о том, как они влияют на ваше сегодняшнее состояние здоровья и на принимаемые вами решения.

Однажды я вернулась к своему воплощению, во время которого жила в Китае, была матерью семейства и выращивала рис. Как-то раз в мою деревню приехали люди богатого землевладельца. Они забрали все запасы еды и оставили всю общину ни с чем. Дети и взрослые голодали. Я была старостой деревни и обратилась с просьбой о помощи к землевладельцу. Один человек из его приближенных дал мне миску риса. Но когда я протянула к ней руки, он пробил кулаком дно и зерна высыпались на землю…

В другом воплощении я была служанкой в богатом доме в Греции (я всегда чувствовала свою духовную связь с этим регионом). И снова большинство бедняков голодало, и вновь я обратилась за помощью к тем, у кого была власть. В этот раз за смуту меня посадили в большую деревянную клетку и кормили отбросами. Однажды ночью я выбралась из нее и побежала к воде. Мне удалось найти маленькую деревянную лодку. Я изо всех сил гребла, чтобы скорее переплыть море, но попала в ужасный шторм и утонула. Третье воплощение оказалось сравнительно недавним: я была английским солдатом, погибшим во Франции.