Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Если вы читаете о том, что [имеет отношение к сексу], то подобная информация входит в ум и опускается в подсознание, оставляя там соответствующие впечатления. Если сознание не свободно от сексуальных импульсов, то эти впечатления могут подняться из подсознания и воздействовать на ум.

Я уже говорил вам, что не стоит расстраиваться из-за этих сновидений и реакций, происходящих во сне. Эти импульсы приходят извне и находят отклик в подсознании, которое очень долго хранит все, что отвергается сознательным существом. Только на последних стадиях йоги эта подсознательная часть может стать сознательной и свободной. Вы, прежде всего, должны следить за тем, чтобы не допускать эротических фантазий и отклика на сексуальные внушения в бодрствующем сознании. Если вы добьетесь этого, то затем можно будет легко очистить и подсознательную часть.

Эти ночные сновидения возникают в результате непреднамеренного подъема эротических впечатлений, хранящихся в подсознании; большинство людей, даже когда они прекращают внешние половые контакты, время от времени видят подобные сны, хотя частота появления последних может значительно варьировать – кто-то видит их раз в неделю, кто-то раз в две недели, кто-то раз в месяц, кто-то раз в три или четыре месяца или даже еще реже. Если они появляются более часто, то, значит, причиной тому эротические фантазии, стимулирующие половой центр, или же нервная истощенность этой части существа, развившаяся в результате былых половых излишеств. Некоторые садхаки успешно борются с появлением подобных сновидений, делая перед сном телу запрещающее волевое внушение; хотя этот метод не всегда приводит к немедленному результату, в большинстве случаев со временем удается добиться успеха – когда внушение обретает устойчивую силу и начинает оказывать на подсознание, являющееся источником подобных сновидений, активное воздействие. А что касается детей, потворствующих своим сексуальным наклонностям, то дело тут не в плохой наследственности, а в неблагоприятном влиянии среды; эти дети иногда в очень раннем возрасте развращаются и приобретают эти пагубные привычки.

Не нужно придавать поллюциям такое большое значение – они бывают у всех. Подсознание живет своей жизнью, и научиться управлять им можно только после того, как оно будет полностью озарено и наполнено светом свыше. Самое большее, что человек способен сделать с этим специфическим феноменом, это воздействовать с помощью воли на подсознание (на половой центр или на сам половой орган), налагая запрет, так, чтобы даже во время сна в подсознании нечто смогло отреагировать на возникновение сексуальных импульсов и отвергнуть их. Многие с помощью этого метода сумели уменьшить частоту и почти полностью избавиться от такого рода рецидивов, но другие оказались менее успешны. В одном случае поллюции происходили каждые две недели и, несмотря на использование воли, их частота не уменьшалась… Что же касается сексуальных импульсов, возникающих в бодрствующем состоянии, то им тоже не стоит придавать слишком большое значение. Продолжайте стремиться к духовной реализации, сосредоточивая основное внимание на позитивной стороне садханы; эти трудности утратят силу и исчезнут, когда высшее сознание низойдет в половой центр. А пока нужно, прежде всего, подчинить сексуальное желание своему контролю и насколько возможно отделить себя от него.

Не стоит так падать духом и предрекать себе неудачу в йоге. Подобные реакции [во сне] совсем не говорят о вашей непригодности к ней. Они лишь указывают на то, что сексуальный импульс, будучи отброшенным из сознательных частей существа, нашел прибежище в его подсознательных частях, вероятно, где-то в низшем витально-физическом или наиболее грубом физическом сознании, где имеются области, еще не открытые стремлению и свету. Упорное возникновение во сне импульсов и реакций, отброшенных из бодрствующего сознания, является довольно распространенным явлением.

Чтобы избавиться от этого, необходимо:

(1) низвести высшее сознание, его свет и силу в более омраченные части природы и дать этой силе возможность произвести там свою работу;

(2) становиться все более и более сознательным во сне, развивая внутреннее сознание, которое продолжает процесс садханы во сне так же, как и в бодрствующем состоянии;

(3) добиться того, чтобы воля и стремление, которыми вы обладаете в бодрствующем состоянии, оказывали воздействие на тело во сне.