Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Случилось следующее: темнота физического сознания на какое-то время скрыла психическое существо, которое до этого момента постоянно действовало в вашем уме и витале. Именно психическое связывает вас с Матерью, обращает к ней все движения вашего существа и получает от нее побуждения к действиям или же делает все мысли, чувства и действия едиными с нею и зависимыми от нее. Именно так психическое поступало с вашим ментальным и витальным существами и их движениями, защищая вас от всех ложных витальных и ментальных внушений и атак и показывая, что истинно, а что ложно. И вот психическое существо снова проявило себя и на этот раз не только в вашем ментальном и витальном, но и в физическом сознании. Вам нужно только одно – пребывать в психическом, тогда все ваше существо будет обращено к Матери, сможет сохранять единство с ней, будет защищено от сомнений, ошибок и ложных внушений – и вы сможете снова, как прежде, двигаться вперед к окончательной духовной реализации.

* * *

Все это очень хорошо – влияние психического становится все сильнее. Покой и спонтанное знание присущи психическому существу, и оттуда они распространяются на ум, витал и физическое сознание. Именно во внешнем физическом сознании имеются элементы, которые все еще оказывают упорное сопротивление и временами ввергают в беспокойное состояние то физический ум, то нервную систему, то тело, вызывая в нем различные расстройства. Но все это может и должно исчезнуть. По мере того, как нервная система и клетки тела будут наполняться покоем и силой, даже хронические болезни могут полностью исчезнуть: боли в желудке, слабое зрение и все прочее.

* * *

Эти чувства возвращаются в силу привычки, имеющейся в физическом сознании, и человек, пребывая в своем физическом сознании, всегда чувствует себя слабым и не способным ни противостоять его привычным движениям, ни избавиться от них. Есть три фактора, которые могут помочь ему в этом (помимо его ментальной воли, которая не всегда бывает достаточно сильной для борьбы с привычками). Первый – это психическое существо; в течение нескольких дней ваше психическое было очень активным и либо не позволяло этим чувствам проникать в вас, либо сразу же удаляло их из вашего сознания. Эта активность психического возобновится снова и, в конце концов, будет ощущаться и в самом физическом сознании; тогда трудностей практически не останется. Второй фактор – это полностью пробужденное внутреннее сознание. В настоящее время трудно все время удерживать внутреннее сознание в состоянии бодрствования, поскольку для этого вам нужно очень глубоко погрузиться в себя и добиться исчезновения покрова, разделяющего внешнее и внутреннее сознание. Сейчас этот покров исчезает только во время сосредоточения, а нужно, чтобы он не скрывал внутреннее сознание даже тогда, когда вы находитесь в обычном состоянии. Именно поэтому у вас сейчас имеется сильная тенденция к погружению вовнутрь. Третий фактор – это сила Матери, которая всегда с вами и действие которой должно находить немедленный отклик в вашем физическом сознании. Если эти три фактора присутствуют одновременно, то для человека нет ничего невозможного. Конечно, для того чтобы достичь состояния, в котором все эти три фактора будут постоянно и одновременно активны, потребуется время, но вы обязательно добьетесь этого, и тогда все ваши внутренние трудности исчезнут сами собой.

* * *

Чтобы достичь полноты истинного сознания, человек неизбежно должен проходить в ходе садханы через самые различные состояния. Вы сейчас, как и большинство других садхаков, находитесь в физическом сознании, а оно увлекает человека вовне и скрывает от него текущие переживания, так что он перестает осознавать то, что происходит у него внутри, или же ему кажется, что там вообще ничего не происходит, – такова основная трудность, свойственная этому сознанию. Когда подобное случается, это означает, что какая-то часть или слой физического сознания вышли на поверхность, так как они должны подвергнуться изменению, и что по окончании этой работы вы станете вновь способны воспринимать и осознавать внутренние переживания. Молчание ума – состояние само по себе не плохое; оно является благоприятным условием для действия Силы. И это ощущение в голове, которое вы описываете, по всей видимости, является восприятием действия Силы, иногда оно создает впечатление головной боли. Сила, должно быть, воздействует на физический ум, пытаясь удалить из него какое-то препятствие или же сделать его более восприимчивым к тому, что нисходит свыше.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x