Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Чтобы без опасений и беспокойств проходить через подобные состояния, необходимо обладать величайшим терпением и твердо верить в то, что все трудности в конце концов будут преодолены.

Дело не в том, что у вас внутри есть какой-то устойчивый «дефект», просто в подсознании вашего физического существа все еще имеется какая-то часть, которая привыкла с готовностью откликаться на вибрации этих мыслей и чувств. Обычно вы не позволяли этим вибрациям принимать форму мыслей или чувств – их воздействие проявлялось лишь в виде физической усталости или упадка сил, – а если они и охватывали вас, то вы тут же справлялись с ними, и они вынуждены были утихнуть и исчезнуть. Но в этой тяжелой атмосфере, перегруженной вибрациями обычного сознания, ваше физическое сознание утратило гибкость, поэтому они смогли проявиться. Подобное случается со всеми и довольно часто. Необходимо отделить себя от этих все еще слабых частей существа и рассматривать их как неисправно работающие и требующие ремонта детали природного механизма. К тому же ваше нервное (витально-физическое) существо чрезвычайно сознательно и чувствительно и, в отличие от большинства других людей, более остро реагирует на любые нежелательные изменения в атмосфере.

То, что вы ощущали в грудной клетке, было попыткой древнего Неведения, воспользовавшись приступом болезни, вернуть назад витальное беспокойство, депрессию и смятение, ибо теперь оно может препятствовать нисхождению Силы и Света, мешать их работе, порождать тревогу и нарушать покой, только вызвав омраченность физического сознания. Вы должны, как и в этот раз, пресекать любые подобные попытки.

Очень хорошо, что все закончилось так быстро и истинное сознание восстановило свой контроль над физическим существом. Подобные состояния, конечно же, вызываются атаками, цель которых – не позволить истинному сознанию установить над внешним существом такой же контроль, какой уже установлен им над внутренними частями. Как только физическое сознание открывается, Силе удается очистить его от всего, что может стать источником беспокойства. Иногда для преодоления сопротивления требуется какое-то время, но ничто не способно долго противостоять Силе и, в конце концов, все трудности исчезают.

Это, конечно же, сознание тела все еще оказывает сопротивление: когда вы начинаете испытывать беспокойство и смятение, вы должны сразу же предложить их высшей Силе и просить ее о раскрытии той части существа, которая оказывает сопротивление. Благодаря этому можно достичь такого состояния, когда любая возникающая трудность будет тут же устраняться нисходящей Силой. Тогда никакие трудности не смогут длиться долго.

Если говорить о вашей садхане, то вам в первую очередь необходимо осуществить полное и устойчивое раскрытие физического существа [высшему сознанию], добиться стабильного нисхождения в него покоя, силы, чистоты, радости и суметь осознать присутствие и действие Силы Матери внутри себя. Только заложив это прочное основание, можно стать по-настоящему эффективным инструментом, способным выполнять божественную работу. Как только это основание заложено, остается еще осуществить динамическую трансформацию инструментальной части существа, которая может произойти только благодаря нисхождению в ум, витал и тело силы со все более и более высоких уровней сознания: говоря о «более высоких уровнях сознания», я имею в виду постепенное приближение к тому уровню, на котором пребывают супраментальные Свет и Сила. Но подобное преображение может произойти только в том случае, если удалось заложить фундамент, о котором я уже упомянул, и если психическое существо постоянно находится на переднем плане и действует как посредник между инструментальными частями – умом, виталом и телом – и этими более высокими планами существования. Так что прежде всего вам нужно добиться устойчивого раскрытия физического существа и стабильного нисхождения в него сил высших планов.

Да, на этот раз вам необходимо проявить упорство и не отступать до тех пор, пока вы прочно не утвердитесь во внутреннем сознании. Устойчивое состояние тишины и покоя также свидетельствует о том, что сейчас это можно осуществить. Когда вы воспринимаете такого рода тишину, покой и широту, то можете не сомневаться, что они принадлежат вашему истинному существу, подлинному «я», распространяясь на ум, витал и, возможно, также (если они становятся полными и всеохватывающими) на физическое сознание. Беспокойство в физическом существе вызвано, вероятно, тем, что тишина и покой еще не проникли в телесное или материальное сознание, хотя коснулись физического сознания. Прежнее беспокойство все еще присутствует в теле и всеми силами пытается сохраниться, хотя оно уже не может затронуть ни ум, ни витал, ни даже – как это обычно бывает – все физическое сознание в целом. Если покой низойдет в тело, то и это беспокойство исчезнет.