Святослав Кузнецов - За таинственным занавесом библейского Рая

Парень:

– Как же это понять? Любовь истинная и не истинная?

Старец взял книгу «Под заботливой рукой Творца» и прочитал из неё следующее:

– «В природе всей Вселенной имеют место две категории этого чувства:

1. Любовь истинная, то есть совершенная и вечная, возникающая на знаниях духовных, то есть на знаниях об истинном Боге и, как естественное следствие, на приобретённом понимании-различении добра и зла.

2. Любовь мирская – плотская, несовершенная, непостоянная, тленная, возникающая на эмоциях и на материально-денежно-плотских соблазнах мира этого, бесовская».

Старец закрыл книгу и продолжил:

– Истинная, то есть настоящая, любовь, друг мой, – это тогда, когда люди (делами или поступками) не причиняют вреда духу (живущему в человеке) ближнего своего или дальнего.

То есть в настоящей, в истинной, в совершенной, то есть в чистой – Любви один человек никогда, не допустит (грешного, отводящего человека от Бога) дела или поступка наносящего духовный вред духу человека другого.

То есть только Истинная Любовь любит так, что ни мыслью, ни словом, ни делом не может навредить духу и душе (уточню: дух – это дыхание жизни, а душа – это сама жизнь, действующая в человеке жизнью) ближнего и дальнего.

Тот или иной «добрый» (как кажется человеку непросвещённому) поступок, слово, дело или поведение по отношению к ближнему или дальнему, но несущий в себе нарушение десяти Заповедей, то есть поступок, слово, дело или поведение вне рамок Святости, в которой – и только – существует действительная, Истинная Любовь, на самом деле – проявление любви бесовской, оттого что вводит ближнего или дальнего нарушением Заповедей в грех, который приводит к духовному падению, при этом закономерно всегда принося с собой для себя и для своего «любимого» в той или иной, в меньшей или большей форме плотские затруднения (мучения). Так в устроенной Богом природе работает механизм (к соблюдению Заповедей) вразумления.

Парень:

– Как часто мы (люди) ошибаемся, не подозревая о том.

Старец:

– Именно так.

Посмотри: в здравомыслящей человеческой среде осуждается проявление всякого зла, и в том числе злодеяния фашизма [то есть открыто выраженное зло на почве внушённого духом зла – превосходства одного человека над другим, когда как всякий человек (как белый, так и чёрный) друг другу брат для родного всем людям Бога-Отца], но в то же время то, что живущие в цивилизации [которая повторюсь, передаёт своим значением смысл – наилучшего развития в направлении совершенства в рамках безвредной (для всего окружающего) – формы общественной жизни] выражают своей в «цивилизованной» жизни участием проявление скрытой формы зла (причём в каждом, без исключения!), – вами то (ребята) не осуждается, так как живёте в неведении, а в неведении по той причине, что ведение (которое истинно только в святом духовном ведении) в направлении духовных ценностей не ублажает плоть, ибо жизнь духовная для людей, живущих ценностями мира «цивилизованного», постная и (как ошибочно кажется) скучная.

Парень поднял недоумевающие глаза на Старца и в растерянности спросил:

– Как же? В каждом без исключения? И во мне?

Старец:

– Да, и в тебе, и в таких, как ты, чадо, «верующих» в первую очередь, которые пока в состоянии только познания, но в действительности далеки от истинной Любви и Добра.

Парню стало не по себе.

Старец продолжил:

– Все люди, живущие псевдоцивилизацией, – человекоубийцы, друг друга есть, но о том не ведают, а фашистов-злодеев осуждают.

Парень:

– Как?!

Старец:

– Сомневаешься?

Ну а как, по-твоему, называется травля друг друга в среде мирных людей выхлопными газами из выхлопных труб автомобилей, фабрик и заводов?

Фашисты травили газом быстро, а «мирное» человечество травит друг друга мучительно, медленно. В ком жестокости больше?

Парень молча смотрит на Старца.

Старец:

– Сказать тебе, конечно, нечего?

Всякий человек, юноша, живущий зависимостью от смердящей ядом, ложью и смертью созданной дьяволом цивилизации и наивно приложивший к тому жизнь, тот же падший, то есть отпавший от Бога Адам и Ева, поклоняющийся образу дьявола (в виде созданной дьяволом цивилизации). Оттого-то Адам и Ева и были наги.

Парень:

– Как наги?

Старец:

– Над человеком, одетым в совершенные духовные знания, соблазн не имеет силы. У Адама и тем более у Евы полноты этих знаний, как оказалось, не было, оттого-то и были наги, то есть они не были одеты в нужные для спасения от дьявольской материально-плотской (а в теперешние времена уже и от денежной) зависимости знания.