Святослав Кузнецов - За таинственным занавесом библейского Рая

Дух к своей жизни и к своему развитию должен питаться пищей духовной, а плоть к своей жизни и к своему развитию должна питаться пищей плотской.

Таким образом, если материально-биологическое человеческое существо (от которого, бесспорно, зависят развитие и жизнь вложенного в него бесплотного духа) лишит дух (через свои пути) доставки Святой духовной (к духу существа) пищи, то неразвивающийся дух остаётся в голодном, то есть в духовно не развивающемся состоянии, что для него без пищи, естественно, смерти подобно. Хотя дух, в отличие от плоти, живёт вечно.

Парень:

– Как же это понять: дух – и смерти подобно? Если дух живёт вечно, стало быть, его нельзя умертвить?

Старец:

– Верно, умертвить нельзя, но жить и одновременно находиться в мёртвом состоянии – это вполне естественное для плотского ума и сознания дело.

То есть, с точки зрения Божьего Рая, не духовные, а плотские (суть тленные) ценности, которыми живёт временная по своему естеству плоть, суть (заведомо) мертвы, ибо, как и сама плоть, тленны, то есть временны.

Таким образом, ум и сознание человека, пленённые плотскими ценностями [которые, с духовной (Святой) точки зрения, суть мертвы], естественной в природе естества зависимостью заряжают дух человека таким же плотским состоянием. То есть дух, так же как плотский ум и сознание, в плотской среде становится «плотским», то есть суть «мёртвым», несмотря на то что он по своей природе бесплотен и вечен.

Поражённый Парень с блеском в глазах произнёс:

– Сколько, непознанного человеческим умом в мире – Вселенной.

Старец:

– Вижу, что ты действительно жаждешь, ибо для тебя в этом существует смысл.

Старец добавил:

– Юноша! У тебя есть шанс…

Продолжая, старец взял книгу «Под заботливой рукой Творца» и начал читать с Библейских в книге цитат:

– « Другой из учеников Его сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Исус сказал ему: иди за Мной и предоставь мертвым погребать своих мертвецов » (Матф. 8:21—22).

[К сведению Читателя: Имя Исус во все времена до и от Крещения Руси правильно произносилось и писалось с одной буквой «и», чего неизменно придерживаются от самого Крещения Руси Православные Христиане, Староверы. – Прим. автора. ]

Старец посмотрел на Парня, а затем снова продолжил чтение из книги:

– «Из чего видно, что без переданных Богом по наступлению времени Истинных – устных, человечеству через (Исуса Христа) Сына Единородного – знаний, не спасётся от плотского заблуждения, то есть от гарантированной духовной смерти, ни одна душа-жизнь, в том числе и дух человека, которые тем самым, то есть ввиду материально-денежно-плотского отношения к жизни, находятся (с духовной точки зрения) заведомо в мёртвом, смертельном состоянии».

Старец, отложив книгу, процитировал из Библии, с некоторым в цитате пояснением:

– « Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою (непотребную пищу в рамках материально-денежно-плотских ценностей) от плоти пожнет тление; а сеющий в дух (в отличие от пищи и ценностей материально-денежно-плотских – духовные от Бога знания) от духа пожнет жизнь вечную » (Гал. 6:7—8).

Старец продолжает:

Влияние на дух непотребных материально-денежно-плотских ценностей удерживает дух от благополучной вечности.

Материально-денежно-плотские ценности – это дисгармония в атмосфере закономерного хаоса и тлеющей (временной) жизни в регулярно возникающих совершенно непотребных заботах, и оттого в нескончаемых проблемах.

Духовные же ценности (но непременно в точности относящиеся к Святому Дыханию Вселенной, то есть относящиеся к Богу, сотворившему Небо и Землю и всё то, что наполняет их) – это Вечность в постоянстве Райской Гармонии.

Работающие на плоть, суть плотские, ум, сознание и, соответственно, дух человека, так же как плоть, повторюсь, временны и ограничиваются жизнью на Земле в нескончаемых проблемах и в закономерно растущих суетных заботах о ненасытной плоти (небесное жилище Ангелов закрыто для духа такой категории), а ум и сознание духовные – это последовательное восстание умом, сознанием и, как следствие, духом от суетных и непотребных, то есть излишних, забот о плоти к заботам святым о духе, духовным.

Развитый в духовном направлении дух того или иного существа – это дух Ангелов, вечное место которых – в Раю, в Палатах Творца.