Уильям Ирвин - Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности

К которой я здесь обращаюсь довольно часто. См.: Aliens in America: Conspiracy Cultures from Outerspace to Cyberspace (Ithaca: Cornell University Press, 1998).

К которой я здесь обращаюсь довольно часто. См.: Aliens in America: Conspiracy Cultures from Outerspace to Cyberspace (Ithaca: Cornell University Press, 1998).

См.: Rastko Mocnik, Das ‘Subjekt, dem unterstellt wird zu glauben’ und die Nation als eine Null-Institution, in H. Boke, ed., Denk-Prozesse nach Althusser (Hamburg: Argument Verlag, 1994).

Jacques Lacan, Television, October 40 (1987).

Самая известная работа Николя Мальбранша – « Recherches de la Vérité» (1674–1675).

См.: Paul Virilio, The Art of the Motor , Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995.

Связь между киберпространством и психотической вселенной Шребера была подсказана мне Венди Чан из Принстона.

Еще одно существенное противоречие касается статуса межсубъективности в Матрице: все ли индивиды делят одну и ту же виртуальную реальность? Почему? Почему бы каждому не иметь свою собственную, более удовлетворительную?

Гегель переворачивает эту фантазию, демонстрируя ее функцию заполнять доонтологическую пропасть свободы – реконструируя позитивную Сцену, в которой субъект включается в подлинный ноуменальный порядок. Другими словами, для Гегеля точка зрения Канта является бессмысленной и непоследовательной, поскольку она тайком от законов вводит онтологически полную божественную целостность, мир, воспринимаемый только Субстанцией, а не также Субъектом.