Борис Шапталов - Изнанка российско-украинского конфликта, или Как поссорились соседи

А что именно Московское государство стало собирать земли прежней Руси, так кто-то должен был начать процесс, раз будущие украинцы оказались к этому не способ

ны. Италию объединил не Рим, а окраинное Сардинское королевство. Германию — «боковая» Пруссия, раз никто в «центре» больше не смог. Правда, теперь в духе басни «Лиса и виноград» украинские мыслители заявляют, что и объединять было нечего — Древняя Русь, по существу, фикция.

Вообще-то книги украинских националистов (впрочем, как и русских и любых других) — это пособия на тему, как передергиваются факты, потому должны изучаться на факультетах политологии и политической журналистики. Причем едва ли не постранично — так много подтасовок. К примеру, К. Галушко на 115-й странице заявляет, что «новая историческая общность советский народ» состояла из трех народов — русского, украинского и белорусского. Это неправда. Советский народ мыслился как общность всех этносов Советского Союза от А (абхазы) до Я (якуты). И ничего сверхоригинального в этом не было. В США много национальностей и рас, но все они объединяются в одну государственно-историческую общность — американцы. К. Галушко же подает концепцию «советский народ» как желание Москвы и русских подчинить себе украинцев.

Если б в свое время перенесли столицу державы из Москвы (Петербурга) в Киев, потрафив самолюбию местных патриотов, наверняка история пошла бы другим маршрутом. А так — захотелось самостийности и паньства. Вот только пассионарности нет. Приходится пользоваться чужими трудами, маскируясь под обиженных. Причем несчастные сами выбрали себе судьбу, назвав себя «окраинцами» (как назовешься, так и поведешься). Автор все это прекрасно понимает и рассказывает, каким образом приднепровская Русь сменила название.

Украина — «понятие, подразумевающее «край», «окраину», применялось как к западным, так и восточным частям Южной Руси… С XIV–XV вв. понятие «Украина» из просто «окраины» трансформируется по смыслу в «край», «краину» [сов. укр. «страна»]. Уж больно велики были окраины» [37] Галушко К. Указ. соч. С. 110. .

Казалось бы, после такого разъяснения дискуссию насчет «кто и что» можно закрывать за неимением предмета спора.

Единственно, что следует отметить, — это то, что у Московской Руси приграничные «окраины» были куда обширнее, но от самоназвания «русы» они не отказались и от наследия предков не отреклись, потому и превратили свое государство в великую державу, каковой была Древняя Русь.

«В целом Украина стала региональным народным названием для Надднепрянщины, попав в официальные названия до ХХ века лишь однажды — в виде Слободско-Украинской губернии, просуществовавшей до 1835 г. и ставшей потом Харьковской» [38] Галушко К. Указ. соч. С. 111. .

То есть самоотказ от предков — русичей — у «надднепрянцев» произошел по историческим меркам не так давно. И многократно цитируемый в силу саморазоблачительной честности Кирилл Галушко подтверждает подоплеку «украинской самобытности»:

«Вся эта дележка древнерусского наследия не так страшна для украинцев, поскольку сами украинцы перестали быть русинами и считать свою землю Руськой всего лишь в ХІХ в., проиграв борьбу с российской монополией на это слово» [39] Там же. С. 149. .

Исчерпывающая констатация! А дополнительный смысл получается такой: вот если б не проиграли, если бы сами возглавили державу, тогда бы… И автор приводит данные на сей счет. Так киевлянин Феофан Прокопович предложил Петру I официально именовать его государство не Московским царством, а Россией (греческий вариант написания Руси). Предложение было принято. А студенты духовной Могилянской академии приветствовали Богдана Хмельницкого при его въезде в Киев от имени «России». Они же сочинили оду, в которой были следующие строки:

Это означало, что мечта о единой Руси (России) была в Киеве жива. Но спустя три века восторжествовала совершенно иная идея — мы сами по себе. А сами по себе потому, что оказались «окраиной» и не хотим подчиняться «центральной» Москве…

Отсюда два генеральных подхода к оценке Руси. В зависимости от выгодности момента один украинский публицист будет яро доказывать, что великая Русь пошла от Киева и украинцев, что свидетельствует о величии украинского народа, другой (может, и тот же) — что Русь была условным государством с конгломератом племен, потому украинцы не имеют никакого этнического отношения к беларусам, а главное — к русским. Что делать: соцзаказ заставляет крутиться.