Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Радио Ислам дает сионизму несколько иное определение: это учение, которое оправдывает захват чужих земель. Стендаля это определение, не совпадающее с сионистским, возмутило.

Кроме того, Радио Ислам считает, что еврейская религия узаконивает геноцид палестинцев, которые являются частью мусульманской нации и человечества, а сионизм – расистский, националистический и колониалистский побочный продукт иудаизма.

Сионизм стремится воплотить в жизнь обет, данный евреям в их священных книгах, Торе и Талмуде, а именно возвращение из диаспоры в Землю обетованную. Лозунг «На следующий год – в Иерусалиме», а также понятия «возвращение», «диаспора» и «Земля обетованная» играют в еврейской религии центральную роль.

Обвинитель вызвал Кристера Стендаля в Стокгольм, чтобы тот доказал, что «Толкование Библии Ахмедом Рами нелепо».

Защита пригласила двух свидетелей, профессора Яна Хьерпе из университета г. Лунд и профессора Яна Бергмана из Упсальского университета. Первый сказал перед судом, в частности, что высказывания Радио Ислам представляют собой антисионистский вклад в дебаты о Палестине и еврействе.

Бергман рассказал, что шесть женщин-депутаток парламента от всех шести представленных в риксдаге партий, обратились к нему с предложением, чтобы он, профессор Бергман, написал предисловие к готовящемуся сейчас новому шведскому переводу Ветхого Завета, а также комментарии об изображении женщины в еврейской Библии.

Реакция еврейского лобби не заставила себя ждать. 2 марта 1990 г. еврейская газета «И даг» написала: «Еврейские организации до глубины души возмущены этим предложением. Джекки Якубовский, редактор газеты «Юдиск Креника», считает: «Это все равно, что предложить нацистам написать главу о Второй мировой войне. То, что риксдаг предложил антисемиту быть автором комментариев к одному из самых священных писаний евреев, это грубая провокация. Проф. Бергман на процессе защищал Радио Ислам. Теперь он сделал еще один шаг дальше и открыто признал, что он антисемит».

Якубовский – профессиональный пропагандист, изображать «возмущение» – его прямая обязанность. Но когда он называет профессора Бергмана «антисемитом», это совершенно неверно. Это старый, испытанный трюк сионистов, с помощью которого они за неимением лучших аргументов очерняют своих противников и отвлекают внимание от того, что происходит сегодня в Палестине. Каждому, кто скажет в западном мире хоть слово против сионистов и их лжи, сразу же навешивают ярлык «антисемит».

Во время моего процесса израильское правительство прислало в Швецию высокопоставленную даму из шпионской террористической организации Моссад. Ее звали Хадасса Бен Итто, и она должна была проинструктировать обвинителя Пера-Хокана Бондестама, какими эффективными методами можно заставить замолчать Радио Ислам.

Бондестам, который на процессе представлял министерство юстиции, не делал тайны из своей скандальной предвзятости. Во время процесса, 4 октября 1989 г. он принял участие в сионистском сборище, устроенном израильским посольством и израильскими политиками в Еврейском центре в Стокгольме.

Хадасса Бен Итто сказала по возвращении из Швеции в интервью израильскому радио, что она пригласила шведского обвинителя в Израиль на курсы «борьбы против антисемитизма», на которые приглашаются друзья сионистов со всей Европы и из США.

Я безуспешно протестовал против того, что обвинитель во время процесса проявляет таким образом свои политические пристрастия. Он оправдывался 5 октября тем, что он только хотел получить информацию. Но почему он тогда не посетил мечеть или посольство какой-нибудь арабской страны, если для него так важна информация? Почему не послать шведского обвинителя в Иран, чтобы его проинформировали об исламской точке зрения на дело Рушди?

Главный обвинитель Бондестам, сознательно или бессознательно, позволил ввести себя в заблуждение. В результате он потерял свою независимость. Он позволил сионистскому лобби использовать себя против его политического противника. Таким образом, он обманул жюри присяжных и судью, представив им ложную информацию, сфабрикованную сионистской пропагандистской машиной, и тезисы сионистской пропаганды были переделаны в пункты обвинения против меня.

В западном мире сионисты пользуются различными туманно сформулированными законами и статьями, такими как «натравливание на какой-либо народ» (в ФРГ) или «натравливание на этническую группу» (в Швеции), чтобы задушить любую критику своих целей. Во многих западных государствах соответствующие законы были приняты под давлением сионистов по окончании Второй мировой войны. Почти во всех странах, где они имеют влияние, будь то на Западе или на Востоке, сионисты протолкнули подобные законы.