Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

В своих программах Радио Ислам выражает позицию движения исламского пробуждения. Любое признание колониального государства Израиль означает признание оккупации Палестины евреями.

(Шведский министр иностранных дел Стен Андерссон недавно назвал президента Ирака «разбойником». Но какой шведский политик осмелится сегодня назвать «разбойниками» руководителей Израиля? А ведь Израиль – главное бандитское государство на Ближнем Востоке.)

Военное превосходство евреев и технологическое отставание мусульман – преходящие явления, вызванные определенными историческими обстоятельствами. В принципе, есть лишь одно решение колониальной проблемы – деколонизация.

При конфликте между евреями и неевреями, будь то в Палестине или каком-либо другом месте, есть как минимум две стороны. Политики, СМИ и историки должны постоянно иметь в виду версии обеих сторон и информировать о них.

Если в древние времена победители обычно окутывали «историю» своих царств легендами, то современная история, начало которой положил Ибн Халдун, научилась отделять историю от «историй». В случае с данным конфликтом евреи продают свои религиозные легенды под видом «истории». Еврейство представляет собой анахронический реликт древних времен.

Для справедливого и длительного мира непременно необходимо поставить под вопрос и в конечном счете отвергнуть сионистскую пропагандистскую версию истории. Речь идет о принципе свободы мнений и исследований. Нельзя превращать историю в служанку политики и затягивать ее в корсет статей уголовного кодекса. Нет никакой «священной» истории. История, заслуживающая этого названия, не должна превращаться в религиозную веру.

Обычным людям и ученым нельзя запрещать ставить вопросы, проводить исследования и обсуждать определенные исторические и политические темы. Научные методы должны использоваться во всех областях исторических и политических исследований независимо от гегемонии и военного превосходства Израиля.

Если нынешнее военное превосходство евреев срывает мирное, цивилизованное, логическое и справедливое решение палестинского конфликта, то нужно, по крайней мере, позаботиться о правильном освещении проблемы. Но пока в СМИ и исторической науке господствуют евреи, эта проблема неизбежно подается в искаженном свете.

Перефразируя знаменитые слова де Голля, произнесенные после первых побед немцев над Францией, скажем: Мусульмане проиграли сражение, но не войну. Сопротивление оккупантам – законное право и даже обязанность всех народов, оказавшихся под колониальным игом.

Охота на ведьм на Радио Ислам – свидетельство еврейского интеллектуального терроризма. Как только кто-нибудь осмеливается открыто нарушить сионистские табу или подвергнуть радикальной критике сионизм, еврейское лобби сразу же созывает всех своих приспешников, чтобы заставить замолчать докучливый голос.

Для сионистов Радио Ислам было совершенно новым феноменом: какой-то беглый араб обнаглел до того, что в своих передачах на шведском языке говорит о сосредоточении власти в западном мире в руках евреев и о поддержке ими варварской оккупации Палестины! Какой-то мусульманин задумал и в самом деле воспользоваться своим номинальным правом на свободу мнений!

Так же, как в 1989 г. сионистские СМИ мобилизовали «общественность» на защиту бедного Салмана Рушди, так же и теперь они мобилизовали интеллектуалов, свору СМИ и юстицию, чтобы надеть намордник на Радио Ислам.

Тон задал главный еврейский крикун Эли Визель. В статье в газете «Экспрессен» он призвал власти запретить Радио Ислам и отдать под суд его руководителя.

Сионистская кампания травли Радио Ислам началась после первых же передач. Со всей Швеции на министерство юстиции посыпались сотни исков. Один еврейский «слушатель» из Гетеборга – где наш коротковолновый передатчик слушать нельзя – прислал иск объемом 12 страниц с цитатами из передач Радио Ислам.

Отовсюду, даже из США примчались еврейские делегации, которые требовали от министерства юстиции немедленного закрытия радиостанции. Уже летом 1987 г. на нее яростно напал на телевидении главный сионист Пер Альмарк, швед, перешедший в иудаизм, причем мне отказали в праве на возражение.

27 января 1988 г. журналист Суне Улофсон написал в газете «Свенска Дагбладет»: «Министр юстиции Ханс Старк знает о содержании передач Радио Ислам. Его посетили следующие лица и организации: Габриэль Романус, Шведский комитет против антисемитизма, Стефан Мейзельс, Центральный совет еврейских общин, Габриэль Штейн, АДЛ, а также живущий в Париже политолог Сванте Ханссон. Все они требуют прекратить передачи Радио Ислам.