Сборник статей - Пути России. Новый старый порядок – вечное возвращение? Сборник статей. Том XХI

Вполне очевидно, что подобные совсем не оригинальные построения воспроизводят схему, давным-давно известную: ближе всего здесь измышленный немецкими романтиками эпохи «бури и натиска» концепт мистического «народного духа». Ср. также характеристику, данную Х. Арендт носителям подобных умонастроений: «…они верили, будто некое таинственное врожденное психологическое или телесное качество делало их воплощением не Германии – но германизма, не России – но русской души…» ( Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996. С. 328).

См., например: Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа, 1977; Алексеев В.П. Становление человечества. М., 1984; Он же. Этногенез. М., 1986; Семенов Ю.И. Философия истории. М., 2003; Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.

Алексеев В.П. Этногенез. С. 4–5.

Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию // Философско-психологические труды. М.: Наука, 2005. С. 6.

Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию // Философско-психологические труды. М.: Наука, 2005. С. 6.

Капустин Б.Г. Критика политической философии. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. С. 31, 32.

Гегель Г.В.Ф . Философия права. § 182. М.: Мысль, 1990. С. 227.

Багдасарова Нина Ароновна – доцент кафедры психологии Американского университета в Центральной Азии (Бишкек, Кыргызстан); Глушкова Марина Юрьевна – директор программ Центра социальной интеграции (Бишкек, Кыргызстан).

См., например: Малахов В. Методологический национализм – миграция – постнационализм // Пути России: Новые языки социального описания. М.: НЛО, 2014. С. 32–48; Chernillo D. Social Theory’s Methodological Nationalism: Myth and Reality // European Journal of Social Theory. 2006. February. № 9. Р. 5 – 22.

Wimmer A., Glick Schiller N. Methodological nationalism and beyond: nation-state building, migration and the social sciences // Global Networks. 2002. Vol. 2. № 4. Р. 301–334.

Wimmer A., Glick Schiller N. Methodological nationalism and beyond: nation-state building, migration and the social sciences. P. 306.

Ibid. P. 307.

Ярким примером такого рода политики выступает Латвия, которая в течение многих лет поддерживала статус «неграждан» для определенных категорий своего населения.

Lakoff G. The Political Mind. Viking, 2008. Сh. 2–3.

Президент Курманбек Бакиев: Курс на обновление страны // Моя столица – новости. 2009. 3 апреля. www.msn.kg/ru/news/27230/.

Здание президентской администрации.

Безусловно, дискурсивное оформление какой-либо политики и практики, которые связаны с ее воплощением, могут серьезно различаться. В данном случае анализируется только дискурс, порождающий тот или иной тип политики как политической декларации.

«Проект закона Концепция Государственной национальной политики» (Бишкек, 12.12.2011). Первый вариант Концепции распространялся в твердой копии среди депутатов парламентов и экспертов президентской администрации. Авторы статьи получили текст на экспертизу от администрации президента.

Информация о ходе доработки проекта Государственной Концепции национальной политики Кыргызской Республики // Жогорку Кенеш Кыргызской Республики: Новости / www.kenesh.kg/RU/Pages/PrintingVersion.aspx?NewsID=4825 (цитируется «Государственная Концепция национальной политики Кыргызской Республики: Проект» (Бишкек, 2011)).

Концепция государственной национальной политики Кыргызской Республики. (Версия от 20.03.2012 г. после объединения с Концепцией «Мекеним Кыргызстан».)

Структуры обеих Концепций имеют много общего, хотя в данном случае заметно, что акцент с политических аспектов многообразия в значительной степени переносится в сферу языка и культуры.

Мекеним Кыргызстан. Концепция этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики. План действий до 2015 года. Бишкек: АНК, 2011. С. 2.

Там же. С. 6.

Там же.

Мекеним Кыргызстан. Концепция этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики. План действий до 2015 года. С. 6.

Там же. С. 7–8.

Официально одобренная в декабре 2013 г. окончательная объединенная версия двух альтернативных концепций – Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике – обладает всеми характеристиками Концепции этнической политики и консолидации общества Кыргызской Республики, идаже в более выраженной степени. Именно поэтому в данном тексте ее анализ не представлен, но его можно провести, обратившись к тексту документа: Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике. Бишкек, 2013 (см.: Утверждена Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике // Президент Кыргызской республики: Новости: Указы. 2013. 11 апреля. www.president.kg/files/docs/kontseptsiya_ukrepleniya_edinstva_naroda_i_mejetnicheskih_otnosheniy_v_kr.pdf).