Сборник статей - Пути России. Новый старый порядок – вечное возвращение? Сборник статей. Том XХI

Впрочем, нужно отметить, что с самого начала этот интерес к России имеет сложный характер: помимо «просвещенческого» образа империи как «молодой» страны (и связанной с этим интерпретации в качестве «варварской»), «деспотического» правления и т. п. нежелательные политические последствия (подозрения в симпатиях к России) вызывают стремление дистанцироваться. В гораздо большей степени отчуждение от России среди деятелей славянского движения вызовет Польское восстание 1830–1831 гг., поскольку польское национальное движение было наиболее заметным и влиятельным для деятелей славянских «национальных возрождений». В результате «польский вопрос» будет одним из сложных мест в вопросе «славянском», поскольку в этом ракурсе Российская империя будет выступать в качестве угнетающей польскую национальность.

В 1825 г. он вместе с С.П. Шевыревым осуществляет русский перевод грамматики церковнославянского языка Й. Добровского, который будет опубликован только в 1833–1834 гг.

См.: Ю.И. Венелин в болгарском возрождении (1998): Сб. ст. / Отв. ред. Г.К. Венедиктов. М: Ин-т славяноведения и балканистики РАН, 1998.

Журнал Министерства народного просвещения (далее – ЖМНП). 1838. Ч. XIX. С. 199.

Погодин М.П. Историко-политические письма и записки в продолжении Крымской войны. 1853–1856. М.: Тип. В.М. Фриш, 1874. С. 4.

Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. Кн. IV. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1891. С. 313–320. Знакомству с Шафариком Погодин придает такое значение, что, будучи не тароват на письма, тем не менее торопится сообщить из Праги М.А. Максимовичу (28.VIII/9.IX.1835): «Каких превосходных людей нашел я в Праге, подружился с Шафариком!» ( Погодин М.П. Письма М.П. Погодина к М.А. Максимовичу. СПб., 1882. С. 8).

Пашаева Н.М. Очерки истории русского движения в Галичине XIX–XX вв. М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2001. С. 22.

Письма к М.П. Погодину из славянских земель (1835–1861) / Изданы под ред. Н. Попова // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских. М., 1879. Кн. 1. С. 45. Если действия Грановского, готовящегося к занятию кафедры всеобщей истории, еще можно объяснить научными соображениями, то желание познакомиться с чешским и сербскими языками Лешкова, готовящегося к преподаванию права (в дальнейшем ставшего крупным специалистом по полицейскому праву), или его спутника Лукьяновича, отправленного в командировку для усовершенствования в классической филологии, собственно научными причинами, не привлекая таких факторов, как общественный интерес и некоторая «мода», плюс благосклонность к подобного рода «ответвлениям» научных интересов со стороны министерства и попечителей учебных округов, объяснить затруднительно.

ЖМНП. 1838. Ч. XIX.

Письма к М.П. Погодину… С. 25, письмо от 20.II/5.III.1838.

Письма к М.П. Погодину… С. 50, письмо от 30.IV/12.V.1838.

Там же. С. 44, письмо от 12/24.IV.1838.

В действительности журнал, сменив название с первоначально предложенного «Москвич» на «Москвитянин», начнет выходить лишь с 1841 г.

Шевырев.

Письма к М.П. Погодину… С. 60, письмо от 18.VI/1.VII.1838.

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 16.

Там же. С. 21, 22, 23.

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 27, 28.

Там же. С. 37.

Там же. С. 38–39.

Там же. С. 39.

Там же. С. 24–25.

Погодин М.П. Историко-политические письма… С. 222, 223.

Там же. С. 277.

Там же. С. 278.

Примечательно, что в 1876 г., отвечая Редигеру в обстановке Балканского кризиса, Аксаков, стремясь привлечь видного чешского деятеля на свою сторону, тем не менее не сочтет возможным в своем послании воспользоваться латинским алфавитом, а напишет письмо хоть и по-чешски, но славянским алфавитом.

Нарский Игорь Владимирович – доктор исторических наук, профессор, директор Центра культурно-исторических исследований Южно-Уральского государственного университета (Челябинск).

Этой темой я занялся много лет назад, периодически обращаясь к отдельным ее аспектам. См.: Нарский И.В. «Революционеры справа»: Черносотенцы на Урале в 1905–1916 гг.: (Материалы к исследованию «русскости»). Екатеринбург, 1994 ; Он же. Две трагедии в Оренбурге, или что приключилось в умах оренбуржцев за 12 лет // Оренбургское казачье войско: Страницы истории XIX–XX веков. Челябинск, 1999. С. 108–118; Он же. Юдофобские мотивы в интерпретации «чужого» населения Урала в 1905–1920 гг. // Материалы Восьмой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 2000. С. 291–293; Idem. The Right-Wing Parties: Historiographical Limitations and Perspectives // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2004. № 1. P. 179–184; Он же. Еврейские погромы / Челябинская область: Энциклопедия. Челябинск, 2004. С. 216; Он же. Революция и повседневность: 1905 г. в восприятии уральских горожан // Революция 1905–1907 годов: взгляд через столетие. М., 2005. С. 116–125; Idem. Feste der übertriebenen Loyalität und Unterwerfung: Symbole und Rituale der Schwarzhundertschaft im Uralgebiet 1905–1914 // Imperiale Herrschaft in der Provinz. Repraesentationen politischer Macht im spaeten Zarenreich. Frankfurt am Main / New York, 2008. S. 321–330; Нарский И.В., Хмелевская Ю.Ю. «Упоение» бунтом в русской революции (на примере разгромов винных складов в России в 1917 г.) // Российская империя чувств: подходы ккультурной истории эмоций: Сб. ст. М., 2010. С. 259–281.