T. Lipps. Psychologie des Schönen und der Kunst. Erster Teil. S. 9, 445–446.
A. фон Гильдебранд. Проблема формы в изобразительном искусстве. C. 15.
Там же. С. 16.
Первая попытка рассмотрения теории живописи Кандинского в свете учения Гумбольдта была предпринята мною в статье: N. Podzemskaia . Abstraction: un concept à définir. De la théorie de Kandinsky aux débats sur l’objet et la chose. P. 75–89.
Ср. изложение гумбольдтовских антиномий в: A. A. Потебня. Мысль и язык. С. 37–54 (глава «Гумбольдт»).
J. Trabant . Traditionen Humboldts. Frankfurt a.M., 1990. S. 59–63.
A. A. Потебня. Мысль и язык. C. 169.
Там же. С. 176.
Письма Кандинского к Мюнтер в: Gabriele Münter- und Johannes Eichner-Stiftung, München.
Б. Л. Яворский. Воспоминания, статьи и письма. C. 35.
Б. Л. Яворский. Воспоминания, статьи и письма. С. 210.
A. Riegl . Historische Grammatik der bildenden Künste. S. 213.
А. Белый. Символизм. С. 236.
Там же. C. 178.
Параллельным примером этому могут послужить синестетические опыты А. В. Захарьиной-Унковской, o которых Кандинский узнал в 1910 г. При толковании посланной ею из Калуги Кандинскому «цвето-звуко-числовой картинки» Унковская выделяет «главные элементы цвета картины и высоты чисел» и «главные элементы звуков музыки» ( A. B. Унковская. Метода цвето-звуко-число». Рукопись в: Gabriele Münter- und Johannes Eichner-Stiftung, München).
Ф. Гартман . Воспоминания о С. И. Танееве. С. 69–70.
А. Б. Маркс . Всеобщий учебник музыки. Руководство для учителей и учащихся по всем отраслям музыкального образования. C. 335.
Там же. С. 279–280.
W. Kandinsky. Du théâtre, Über das Theater, О театре. C. 147.
В. В. Кандинский. О духовном в искусстве. Приложения. С. 190.
W. Kandinsky. Brief aus Odessa an Hans Arp. S. 489–490.
В. В. Кандинский. О духовном в искусстве [1910]. С. 134.
W. Kandinsky. Inspiration und Kenntnis. S. 449.
Idem. Kompositionslehre II (Zum Vorwort). S. 599.
В. В. Кандинский. О духовном в искусстве [1910]. С. 134.
В. В. Кандинский. О духовном в искусстве (1920). Рукопись в Институте Гетти (Special Collections, Wassily Kandinsky Papers 850910. Series II.A). Гл. 6. C. 103.
Cp. в последней, незавершенной русской редакции трактата «О духовном в искусстве» (1919–1921): «Отсюда становится все более возможным углубление в отдельн[ые] явлени[я] искусства, в отдельные искусства, сливающиеся в общее искусство, как общую духовную область, часть всеобщей духовной области – искусство, [ наука ], [ мораль ], религия, философия». Рукопись в Институте Гетти (Special Collections, Wassily Kandinsky Papers 850910. Series II.A). Введение. C. 1.
См.: P. Frosini . Pittura come filosofia: note su «spirito» e «spirituale» in Leonardo.
В. В. Кандинский. О духовном в искусстве [1910]. С. 155–156.
Искусство. 1919. № 4. 22 февраля. С. 3.
Архив О. С. Северцевой, Москва. Пользуюсь случаем, чтобы поблагодарить О. С. Северцеву за неоценимую помощь в работе и любезное разрешение опубликовать фрагменты воспоминаний.
См.: С. П. Стрекопытов . ГАХН как государственное научное учреждение. С. 7–8.
Искусство. 1919. № 3. 1 февраля. С. 4.
В 1922 г., вслед за Кандинским, Шор командируется Академией в Германию. На заседании Правления РАХН 4 сентября 1922 г. Кандинскому, совместно с Е. Д. Шором и М. О. Гершензоном, было поручено «разработать вопрос об организации в Берлине Отделения Академии» (заведующий Кандинский); одновременно было признано необходимым организовать при Берлинском отделении Академии Бюро иностранной литературы по искусству (заведующий Е. Д. Шор) – с целью «обслуживать Академию систематической и планомерной, научно поставленной информацией в области художественной и научно-художественной литературы» (РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 1. Ед. хр. 2. Л. 86).
В. В. Кандинский. Доклад художника Кандинского. C. 80.
К. Фолль. Опыты сравнительного изучения картин. С. 1.
C. O. Хан-Магомедов . ГАХН в структуре научных и творческих организаций 20-х годов. С. 19.
А. А. Сидоров . Три года Российской Академии Художественных Наук. См.: Наст. изд. Т. II. C. 27.
Читать дальше