Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»

Отметим про себя «языческое» безразличие тогдашнего менталитета Руси к христианскому церковному многообразию Европы!

Эта попытка политического шантажа оказалась успешной, и Константинополь пошёл на уступки. В 960 году на помощь грекам таки отправилось русское войско, воевавшее на Крите против арабов под руководством будущего императора Никифора Фоки. В результате Ольга получила «благословенное» крещение и была наречена Еленой.

И не понятно, почему наши историки при всем их православном антураже продолжают именовать её языческим именем?!

От Ольги-Елены во всей последующей истории крещения Руси прослеживается аналогичная политика.

Киевский князь Владимир Святославич перед принятием крещения от Константинопольской церкви, согласно стилистике «Повести временных лет» устроил «испытание вер», а по современному – кастинг претендентов.

В 986 году к князю Владимиру первыми прибыли послы от волжских булгар, предложившие ему обратиться в ислам.

И что особенно парадоксально в самом этом летописном описании? Там ничего не говориться о сути ислама, а речь в собеседовании шла только об обрядах. То есть о потребительской части религиозного уклада.

Так что всё шло хорошо (про главенство в семье мужа, про многоженство….) до того момента, как речь зашла про запрет употребления вина. Владимир ответил знаменитой фразой: «Руси есть веселие пити».

После чего отверг предложение булгар.

После булгар пришли немцы, посланные Римским папой.

Отказ Владимира современная церковь словами Нестора описывает как несогласие с немецкой словоблудной «бытовухой» во славу господа.

На самом деле тут Нестор (а вернее церковь) явно темнят.

Владимир, чтобы вникнуть в суть религии, по согласованию с другими князьями, просто потребовал перевода латинских библейских текстов на русский язык.

Я специально хочу выделить этот этап торга, поскольку наша православная церковь утверждает, что никакой письменности у русов до Кирилла и Мефодия (то бишь, до их мудрого образовательного начала) никакой культуры у славян не было. Как можно требовать письменного перевода на язык, которого нет ещё в проекте?

А, как это, ……….православные!?

О том, быть может, скажем что-либо еще позже, а сейчас про последующие торги на «Киевской торговой бирже» 10-го века.

Следующими были хазарские евреи, предлагавшие Владимиру принять иудаизм. В ответ на это он спросил, где их земля? Хазары были вынуждены признаться, что у них теперь уже нет своей земли – «Бог рассеял их по другим странам».

Владимир отправил их туда же и отказался от иудаизма, ещё и по совету своих бояр, шепнувших ему на ухо про кошмарные цены на еврейском соляном рынке Киева.

Затем на Русь прибыл (согласно Нестору) византиец, которого русский монах назвал Философом. Он рассказал русскому князю о библейской истории и православной вере.

В общем, россказни византийского «философа» возымели своё воздействие на князя, но Нестор (во славу его непогрешимости) утверждает, что Владимир не сразу принял окончательного решения, а повелел не практике испытать веру, побывав на богослужениях у немцев и у греков.

Видимо, до немцев послы не доехали, поскольку, когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: «Не ведали, где мы есть – на небе или на земле»!

В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду.

Так более или менее благородно выглядит история крещения Руси. А вот как оно представлено фактически по византийскими летописям, которые относятся к реальным событиям крещения самого Владимира в 987 году………..

Владимир заключает с Константинополем союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя были весьма практичные: или мне рука царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина (крайне унизительное требование для императорского семейства) или сами справляйтесь со своими врагами.

Константинополь гордо отказался.

Тогда князь, как опытный политик, демонстративно с 983 года, рьяно начал укреплять на Руси язычество,

Славянские боги во главе с Перуном грозно возвышались на отведенных им под капища местах. Перед идолами все обязаны были участвовать в ритуальной трапезе и приносить жертвы, в том числе кровавые, порой и человеческие. Тело Перуна было сделано из дерева, подобно фигуре человеческой, голова – из серебра, усы – из золота.

В знак поклонения перед Перуном служители всегда содержали огонь, неугасимый ни днем, ни ночью. За нерадение, если вдруг огонь погасал, виновного служителя наказывали смертью.