Алмаз Браев - Сатуран. Чувственные народы

Не только казахская знать, чингизиды контактировали с орысами (русскими) в силу власти. С орысами контактировали и простые кочевники. Но это были случайные контакты. С момента принятия подданства казахи, в то время не казахи вообще, а киргизы в основном сталкивались с казачьими разъездами, которые быстро обозначили направление, куда стоит кочевать, а куда не рекомендуется. Казаки наказывали казахов за передвижение в зоне своих интересов. Да и в массовых контактах не было никакого смысла. Потому что одни кочуют, другие охраняют как военизированная охрана. Русские переселенцы селились в местах казацких крепостей, форпостов царизма в Азии. Их наделяли землей. Военизированная охрана – казаки таких переселенцев охраняли. Казахским родам, веками кочевавшим по старым маршрутам, приходилось менять направления, огибать пашни, сады, огороды – это были уже не их земли. Но в степи земли много. Казахское недовольство быстро пресекалось. Чингизидам не было нужды ссориться с жандаралами патчи (генералам царя). Хотя стычки конечно были. Но договариваться все же было выгодней. Силы были не равны. Хану Букею по соизволению императора Павла даже позволили перекочевать на правый берег реки Урал, хотя Урал считался естественной границей и на Урале находились форпосты яицкого казачества. Таким образом, до полного общения степняков и орысов был еще целый век подобных спонтанных контактов. Казаки строили свои крепости по берегам степных рек, тем самым обозначая условные границы империи, казахи, в то время киргизы кочевали по новым маршрутам. Никто не вмешивался в казахские традиционные разборки. Если какая-то казахская орда откочевывает, это означает только одно: что-то у казахов случилось. Случилась какая-то казахская обида. Часть рода или родственников решила оторваться от обидевших племенных вождей. Обычно родственники не спрашивали, что произошло, а именно почему хан Букей решил перебраться за Урал. И кочевали из родовой солидарности.

А произошло вот что.

Что является естественной причиной образования новых кочевых орд. Какие-то разборки наверху. Между чингизидами. Также почти за 300 лет до демарша Букея в 16 веке откочевали ханы Джанибек и Герей от Абулхаира узбекского. Так образовалось Казахское ханство по легенде. Во всяком случае по официальной государственнической мифологии. А Букею же просто не дали возглавить Младший жуз, он обиделся. Жестокая обида конечно. (Когда вы посмотрите на так называемую современную казахскую оппозицию, то может легко представить, что они тоже – маленькие букеи. Никогда казах не будет переживать на другие темы, кроме власти и авторитета. Все обращения на тему страданий народа – это взято из свежего смыслового новояза, а именно после правления коммунистов. Можно сказать, что народа нет, есть только родственники и есть казахские авторитеты. Казахский авторитет не зависит от народных обид. Казахский авторитет зависит от степных ценностей, в первую очередь, а все остальное есть всего лишь дань новым технологиям и всеобщему образованию. Да, казахи сегодня все грамотные. Потому появляется спекуляция на тему «несчастного страдающего народа». Что оппозиционеры еще могли придумать? В глубине рефлексии – те же самые разборки элит. Кто же будет делать историю, вы спросите? Тоже элита. Народ будет конечно использован ею. Но беспокойная революционная толпа останется толпой все тех же статистов. Разбирается только элита номадов, так было, так будет! Остальные молча «кочуют» за элитой. Сегодня для будущего молчания разрешено покричать. Но это дань демократической рыночной моде).

В голливудском фильме Храброе сердце Ульям Уоллес кричит на эшафоте: Свобода! И через мгновение будет разорван лошадьми на четыре части

Вот что такое свобода? Почему во имя свободы жертвуют всем. Какие за этим словом смыслы, не только для шотладцев?

Что мы знаем об Ульяме Уоллесе – главном герое исторической мелодрамы противостояния Шотландии и Англии?

Ульям Уоллес после смерти отца и брата от рук англичан был воспитан дядей. Повзрослев, он хочет в своей деревне завести семью, развести и свое домашнее хозяйство. Типичное зерефное занятие: построить дом, наплодить маленьких Уоллесов и так далее. Он как будто бы не замечал, что в его деревню может заехать любой англичанин на коне и взять все. Все что понравится, в том числе и скот, принадлежащий Уоллесам. Уоллес готов был этого не замечать, пока английский вооруженный грабитель не изнасиловал его жену. До этого момента Уоллес вел себя как нормальное колониальное ничтожество. Но теперь у него взыграло самолюбие. И он поднял восстание. На примере Уоллеса нужно выяснить причину, за которой наша «свобода»!