Цви Найсберг - Северное сияние в тундре радужных надежд

Поскольку для чего-либо подобного только и всего, что и впрямь действительно затем понадобится так это одно то поистине уж вполне того стоящее интеллектуальное развитие, которое, между прочим, прекрасно может быть всецело и до конца сколь еще невозмутимо односторонним.

21

Ну а во имя истинно на редкость весьма же полноценно достойного улучшения всей человеческой личности, а не одного того донельзя ведь беспочвенно надуманного и форсированного преобразования всякого, того довольно-то пока весьма скудного знаниями интеллекта; в некое новое его качество надо было менять никак не историю, а затхло-собственническую психологию серых масс.

Однако подобного рода замшело-обывательское мышление крайне так во всем сколь еще весьма уж незатейливо никак неповоротливо, а потому и действительно во всем разумно его изменить будет возможно лишь в течение долгих тысячелетий самого планомерного и полностью взвешенно-продуманного и вполне до конца благоразумного развития.

Да и вообще заниматься чем-либо подобным надо бы, никак вовсе при этом, не опасаясь испачкать свои нежные руки, а только лишь душу держа от всего этого процесса как-то по возможности совершенно так в стороне.

22

Ну а за счет чьей-либо чисто внутренней отстраненности буквально от любой сколь отвратной черной копоти реалий всей той широкой общественной жизни, да и весьма воинственно нигилистического переосмысления всех фактов существования вселенной и людей в ней и возникла затем новая каста самодовольных жрецов, так и сгрудившихся вокруг очага «великих» научных знаний.

И вот отныне тот холодный, расчетливый и самодовольный ум и стал признаком высшей категории людей – вершителей больших и славных дел.

И эта страшно всегда занятая, деловая, холодная, да и вполне равнодушная ко всему на свете мудрость сегодня и стала главной добродетелью всякого большого и трезвомыслящего рассудка.

А между тем абсолютно любая деятельность во благо всего этого мира непременно еще должна быть исключительно многовековой, а нисколько не той, до чего же немыслимо вот резво и искрометно сиюминутной.

Да только люди, видящие перед собой скатерть-самобранку даров природы, мыслят обо всем этом именно что вовсе-то на редкость совсем иначе.

23

А ведь явное и несомненное отсутствие всяческого здравого гуманизма по отношению ко всему живому обязательно еще вскоре обернется тем самым и впрямь-то ослепительно ярким зеркальным отражением так и, ударив при этом прямо в глаза всему тому, и по сей день никак не в меру чрезвычайно беспечному роду людскому.

Да и внутри всего того ныне существующего человеческого сообщества как есть явно этак исключительно же неотъемлемо необходима именно та истинно праведная терпимость, да и нацеленное разумом, а никак не обворожительно светлыми чувствами более чем ярое устремление всячески еще проникновенно попытаться понять буквально каждого ближнего своего.

И эта разве что на редкость уж полноценно созидательная, а не та вдумчиво-самосозерцательная мораль и есть наиболее главное вместилище широкого общественного разума.

Причем действительно стояще созидать она способна, разве что лишь весьма тщательно при всем том, освящая наиболее темные углы всей этой нашей достаточно и впрямь вовсе, этак как есть совсем же немыслимо гиблой современности.

Ну а вполне осмысленно агрессивным уничтожением всякого лютого зла при всем том, если и следует заниматься то разве что только в том самом случае, когда это действительно дело абсолютно ведь неизбежное и кем-либо явно самим, кстати, до чего еще вопиюще полностью и спровоцированное.

А то разом и до конца полностью с головой окунувшись в кровавую гражданскую неразбериху, вскоре непременно всею душою явно сроднишься с тем наиболее черным, словно деготь сознанием людей, что, может, и хотели добра всякому и каждому, да вот конкретно, а не аморфно его представить они вовсе-то никак совсем не могли.

24

Да и вообще, то, как есть сколь неотъемлемо со всех же сторон вполне ведь разом и до конца исключительно так ясно и понятно, причем именно, словно тот еще божий день…

И этаким образом оно происходит как раз-таки, поскольку речь тут прямым ходом идет совсем не иначе, а только о том, что могло бы касаться весьма ведь существенных изменений тех наиболее общих контуров на редкость же весьма и весьма до чего необъятно широкой общественной жизни…

А между тем она должна себе течь тихо и полностью спокойно, поскольку всякие рывки ей, безусловно, совсем ведь исключительно уж до чего критически явно противопоказаны.