Александр Севастьянов - Российское искусство новейшего времени

Абрамцевский кружок действовал до 1893 года, после чего эстафета перешла к Кружку княгини М. К. Тенишевой. Не будет ошибкой сказать, что именно в названных двух Кружках зародился и вызрел тот прославленный русский Серебряный век, которым мы по праву гордимся. Княгиня была выдающейся собирательницей и знатоком русского народного искусства, открывшей в 1890-е годы на собственные средства начальную рисовальную школу в Смоленске и школу в Петербурге, где главную роль играл И. Е. Репин. Под ее покровительством в России больших высот достигло эмалевое дело. В своем имении Талашкино под Смоленском княгиня создала мастерские, где делали декоративную керамику и резьбу по дереву, художественные вышивки и кружева. Школа также развивала стиль русского историзма, внеся большой вклад в формирование «русского модерна», в частности потому, что многие художники, до того сотрудничавшие с Мамонтовым, охотно поддержали инициативы Тенишевой: В.М. и A.M. Васнецовы, В. Д. Поленов, И. Е. Репин, М. А. Врубель, В. А. Серов, К. А. Коровин, а к ним присоединились не менее талантливые Н. К. Рерих, И. Я. Билибин и др. Тенишевский Кружок действовал до самой революции (в 1919 году княгиня покинула Россию). Но, как и Абрамцевский кружок, тенишевцы обходились без теоретизирования и манифестации, предпочитая говорить языком чистого искусства.

Но вот в 1898 году под эгидой журнала «Мир искусства»оказалось организовано одноименное творческое объединение петербургских и московских художников (официально оформлено в 1900). Уже сама эта история создания говорит о том, какое значение тут придавалось теории. Художественные принципы Абрамцевского и Тенишевского кружков во многом унаследовало именно это, ставшее базовым для всего Серебряного века, объединение. Что неудивительно по двум причинам. Во-первых, поскольку первоначальное финансирование журнала взяли на себя именно Мамонтов и Тенишева (в дальнейшем средства стала приносить выставочная деятельность). А во-вторых, поскольку его членами изначально были те же И. Я. Билибин, A.M. и В. М. Васнецовы, М. А. Врубель, К. А. Коровин. Но к ним добавились и во многом определили направление «Мира искусства» новые, молодые художники и искусствоведы – целое соцветие блистательных талантов, начиная с Сергея Дягилева и Александра Бенуа, главных организаторов и теоретиков как журнала, так и всего творческого союза «Мир искусства». Который ассоциируется сегодня с именами первого ряда, такими как Д. В. Философов, В. Ф. Нувель, Л. С. Розенберг (он же Леон Бакст), Е. Е. Лансере, Ю. П. Анненков, А. Я. Головин, Б. Д. Григорьев, М. В. Добужинский, Д. Н. Кардовский, Б. М. Кустодиев, П. П. Кончаловский, П. В. Кузнецов, Е. Е. Лансере, М. Ф. Ларионов, И. И. Левитан, А. В. Лентулов, Д. И. Митрохин, И. И. Машков, А. П. Остроумова-Лебедева, Л. О. Пастернак, К. С. Петров-Водкин, З. Е. Серебрякова, К. А. Сомов, М. З. Шагал, Ф. А. Малявин и др.

Журнал «Мир искусства» не случайно именуют в литературе «журналом-манифестом», поскольку он целиком посвящался пропаганде определенных эстетических принципов, причем как в искусстве, так и в литературе. Он стал первым изданием подобного рода. Искусство модерна и символизма (особенно русского) поднималось в нем на щит, при этом сплачивались молодые художественные силы Петербурга и Москвы, вырабатывались общие эстетические принципы. Члены студенческого кружка любителей искусства, инициировавшие само объединение, во многом определяли содержание журнала, особенно Александр Бенуа, которого прозвали «Белинским русской художественной критики». Однако сам он безусловно признавал идейное лидерство Сергея Дягилева, которого именовал «Наполеоном» и «Петром Великим» нового художественного стиля. И который, начиная с самого первого номера (статья «Сложные вопросы»), в своих программных статьях формулировал постулаты Серебряного века, сопровождая их репродукциями с картин художников, которых он считал наиболее актуальными 95 95 Сегодня большинством искусствоведов принято считать, что вся историческая и теоретическая часть этого манифеста была вдохновлена, если не написана, Дмитрием Философовым, что не отменяет значение Дягилева, продвигавшего всеми силами новую эстетику. Недаром весьма высокую оценку Сергею Павловичу дал А. П. Чехов, писавший ему в 1903 году: «„Мир искусства“… должны редактировать только Вы один». . Его публикации дополнялись литературной критикой и историко-богословско-философскими сочинениями Д. В. Философова, Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус, Ф. К. Сологуба, В. В. Розанова, Л. Шестова. В 1901 г. Дягилев пригласил к сотрудничеству главу московских поэтов-символистов В. Я. Брюсова.