Альберт Савин - Гурманам философских предпочтений

Неплохо, разумеется, было бы напомнить и о том, какая несусветная безнравственность буйствовала миллионы лет до православия, под Богами вакханалий. И чего заграница заинтересовалась, вдруг – российскими детьми?

Речь-то сегодня не о политике с экономикой или демократии с правами человека. Она о том, нужна ли российскому государству и народу в принципе – общественная нравственность?

Та самая нравственность, которую новая власть обязалась защищать конституционно. А зачем? Если по всей Конституции восторжествовал культ прагматического индивидуализма с эгоистической моралью, прямо противоположной общественной нравственности. Культ, якобы, давно и упешно подвигнувший запад к процветанию.

Ну реформаторы в 90-х напортачили, ну чего только не расчленили по частным кускам и норам, ну Путин, наконец потребовался, чтобы спасать разваливавшуюся, было, Россию наперекор западу.

Но ведь всё это вместе взятое – как в прорву, если не решить вопрос о нравственности. Всё, как в прорву, если продолжать искать гармоничные пропорции между животными инстинктами и потребностями, а не между инстинтами и интеллектом, когда бы двойственная сущность Homo sapiens трактовалась в учебниках уже не иначе как Личность, научившаяся, нисколько не посягая на глубину чувств – лишь распределять их по месту, времени и обстоятельствам, с учётом веками накопленого цивилизованого этикета. А эта проблема уже не одного Путина.

Ведь если бы Всевышний действительно сажал на троны своих безупречных последователей – все обыватели давно подчинились бы их моральному авторитету.

Не перед массовым обывателем требуется источать своё энциклопедическое красноречие. Вы попробйте себя с оппонетами в равных себе весовых категориях, ибо без этого и дураку понятно, кто останется на белом коне и со своей правдой при себе.

Тот же индивидуализм, только чуть благороднее, и уж никак не отвечающий на вопрос, что предпочитаете – общественную нравственность или свободу прагматического индивидуализма?

Нет сегодня никакого действееного плюрализма ни политических партий, ни частных идеологий, ни частной инициативы – как никогда не было и нет ни одной партии, которая бы не претендовала на самую близкую к народу.

Весь российский народ представляется всего лишь двумя партиями – одна за общественную нравственность, другая за индивидуализм. Не пробовали дать им аналогичные названия – вместо истрёпанных?

И на поединках по госканалам (то ли серьёзных дебатах, то ли шоу?) тоже нашли палочку-выручалочку, типа – мы Вам, обыватель на самом элитном уровне поднесли и обсудили проблему, а окончательно решать вам.

Но леший бы нас побрал (не к ночи будь сказано) – кому это нам? Если сама элита не определилась с предпочтениями, а после элитной демагогии – кто знает, куда направляются умники – к Посланию Президента или на порнуху любоваться скотскую и ещё не познанную в нюансах, благо подпирает основной инстинкт по Фрейду с психосоматикой?

Так он и без элитной демагогии подпирает у каждого сытого!

Додискутировались до того, что засомневались – а нужен ли патриотизм и что это за штука – национальная идея и особенность, и на хрена бы они нужны.

То ли дело – сразу две законные Родины и равное право на отечественные богатства аборигенов и заежших гостей, не имеющих к ним совершенно никакого отношения.

Но, может, на основе патриотизма дать-таки народу свободу выбора – на кого трудиться? Непосредственно на свою Родину или на частных посредников между тобой и Родиной? Хотя бы в муниципалитетах, вместо фирмочек по поддержке штанов безработным!

Ладно бы массовый обыватель по темноте своей – а почему талантливый Бомонд-то вместе с вами принялся слетаться на пошлость?

Верно – не пошлость вас интересует, а пошлость – талантливо преподнесеная – в талантах толк узнали.

Что равно означает – не просто деградируем к обезьяньему стаду, а талантливо деградируем! Да здравствуют режиссеры, полюбившиеся за шедевры прежних классиков, только со свбодой от артистических нарядов, с завлекающими, ниже талии, пропорциями.

Создаётся такое впечатление, что либо бомонд вместе с депутатами не имеют и элементарных понятий о нравственности, либо им очень по нраву безнравственность, но, конечно же, не при народе – благо и сослаться можно на Великих из прошлого.

Кому же как не Вам останавливать новые Содом и Гоморру, не дожидаясь испепеляющей кары небесной?