Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

• самому трактовать смысл служения и заслуг на благо народа – при этом стимулируя все это государственными наградами, премиями, признанием и тем самым субъективно меняя характеристику адекватности и объективности народной благодарности;

• политизировать судебную систему, чтобы закон не мог ограничивать произвол власти, чтобы «справедливость» юридических прав соответствовала требованиям политической элиты;

• подвергать цензуре информацию, подкупать и подчинять средства массовой информации с целью эффективного создания идеологически правильного общественного мнения. Такого, которое соответствует видению государственных вождей. При этом целенаправленно манипулируя фактами, мнениями, сюжетами, предлагая восхваляющие политических лидеров шоу, вульгарные дискуссии, трафаретные пропагандистские мантры и деструктивные запреты;

• отождествлять суверенитет государства со своим политическим кредо, которое сформировалось из приобретенного в течение жизни опыта, из собственной шкалы ценностей, из воспитания и уроков истории;

• оправдывать защитой национальных интересов как свой политический авантюризм, так и любую агрессивную деятельность, при этом объявлять критиков очернителями и фобоманами всего народа (а не непосредственно правящего режима), акцентируя в обычной вульгарной манере, что сами критики нисколько не лучше;

• однобоко трактовать или игнорировать нормы международного права, исходя из своего видения мирового порядка;

• пропонировать свои убеждения и политические позиции как единственно правильные, не обращая внимания на последствия своих решений: на разжигание напряженности, на провокационный характер действий, на поддержание атмосферы недоверия и дезинформации. При этом международные санкции за такие политические действия называть противозаконными и зловредными, бессовестно перекладывая бремя всех санкций на плечи народа;

• не признавать политические неудачи, не извиняться за ошибочные решения, цинично отрицать любые провокационные и аморальные действия, будучи непоколебимо убежденным в правильности своих действий, не видя и игнорируя собственное зло;

• всегда и везде диктовать свои условия политической игры: навязывая патронаж, наставляя и обучая партнеров и коллег, как правильно себя вести и жить;

• системно организовывать строго контролируемые подвластными органами и, по сути, заказные (фальсифицированные) выборы;

• мифологизировать историю, регламентируя содержание патриотизма согласно собственной шкале ценностей, пытаясь сакрализовать режим власти;

• жестко ограничивать изменения в сформированной системе государственной власти путем демонтажа социальных лифтов, недопущения любых капитальных реформ и демократизации вертикали власти.

Посредством таких приемов большинство людей ориентировано на претерпевание незаслуженных трудностей во имя имперских идеалов и воображаемого политиками счастливого и великого будущего. На примирение со многими угнетениями на фоне иллюзорной или спровоцированной самим режимом власти вражеской угрозы.

Всё это, к сожалению, становится возможным за счет информативно зомбированных и разъяренных , приученных к трудностям, приниженных и подавленных властью народных масс. Такого рода воздействия, вносящие сумятицу в ум ы людей, имеют различные базовые градации:

1) начиная с абсолютного доверия к объяснению фактов и событий подконтрольными власти средствами массовой информации как к единственно верному и истинному, – стало быть, достигается полная лояльность власти, поскольку враждебно и агрессивно отрицаются любые иные мнения, происходит порожденное слепой верой в вождя, но неосознанное и мало воспринимаемое примирение с жизнью в невежестве – в информационном пространстве, созданном режимом власти, и в соответствующей ему бутафорской реальности;

2) взлелеянная на чувствах любви к родине, взращенная в духе национальной гордыни и патриотизма всецелая вера в компетентность руководства государства и априори упование на честность государственных лидеров, на правдивость их убедительной риторики и, как следствие, подвергание сомнению и опровержение всей противоречащей ей информации, неоценивание ее по существу, что является по сути самоцензурой;

3) погруженный в жизненные заботы человек, законопослушный гражданин своего государства, который приучен некритически принимать и доверять правдивости культивируемой властью информации, поскольку не находит времени углубляться или же не считает нужным искать альтернативные источники информации;