Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

• разработанными и навязанными полицейским режимом ограничениями активных действий;

• страхом оказаться в списке диссидентов и подвергнуться различным репрессиям;

• опасностью потери работы, утраты возможности жить нормальной жизнью и содержать семью;

• угрозой ущемления прав на получение хорошего образование и обеспечение профессионального роста;

• риском потери любой социальной поддержки от государства.

Однако при всех этих существенных, регламентирующих активные действия граждан факторах на заднем плане у представляющих власть лиц, лояльных ей и приближенных к ней персон по-прежнему фигурирует сознание превосходства и высокомерия над согражданами.

Это – убежденность, обретенная элитой (истеблишментом) общества в рамках долгого опыта государственного управления, в том, что большинством народа можно и нужно манипулировать различными способами, многих можно легко подкупить, без каких-либо угрызений совести одурачивать. А последовательных и малочисленных протестующих – просто репрессировать . И в результате неограниченно продолжать удерживать полномочия узурпированной власти.

Излагая свои размышления о мотивационных факторах человеческого поведения в современном обществе, желаю всем-всем стремящимся засвидетельствовать свою истинную человеческую сущность:

• показать возможности для претворения этого желания в жизнь;

• вдохновить каждого на поиски познания сущности своей личности;

• предложить начать с себя поиск решений жизненных проблем;

• предоставить возможность адекватно оценивать реальность, избегая самообмана;

• убедить человека в способности делать конструктивные и критичные суждения;

• стимулировать желание раскрывать, исследовать, реализовывать свой человеческий потенциал, способствуя тем самым ренессансу голоса разума;

• помочь сохранить человеческое достоинство и преодолеть привитый властью синдром бессилия;

• содействовать вдумчивой оценке результатов деятельности своей нынешней жизни и тем самым осознавать свою ответственность за наследие, которое (не) будет передано будущим поколениям;

• способствовать гармонизации усилий по самоутверждению личности как в собственных интересах, так и в общих интересах общества;

• конкретизировать ориентиры для достижения духовного роста, душевного и материального комфорта.

Вовсе не пытаюсь морализировать и не стремлюсь обучать людей искусству жить! Но поистине желаю призвать погруженных в повседневные заботы и бизнес сограждан остановиться хоть на мгновение в своем неустанном жизненном забеге и неугомонной погоне за прибылью, признанием и популярностью. И всё же найти в себе силу воли подняться над привычным обывательским уровнем, чтобы глубже заглянуть в себя, максимально объективно оценить себя и окружающую реальность. С целью выбрать согласующуюся с универсальными ценностями гуманизма насущную жизненную стратегию и в соответствии с ней целенаправленно, шаг за шагом корректировать модель нынешней жизни!

Только так человек наконец-то сможет застраховать себя от злостных манипуляций с разумом, поскольку больше не станет легко поддающимся влиянию, простодушным субъектом в распоряжении узурпаторской власти, а ОБРЕТЕТ СПОСОБНОСТЬ ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ, ДОСТОЙНОЙ ЧЕЛОВЕКА!

Исторически государство создано и до сих пор существует как всеобъемлющая система социального администрирования и организации общества, одновременно являясь насильственным, репрессивным аппаратом навязывания законопослушности. Такой аппарат поддерживает и гарантирует полномочия стоящих у власти политических лидеров, а в условиях тоталитаризма даже приводит к абсолютизированию власти диктаторов и деспотов.

Существование и функционирование государственной системы обеспечивается созданной иерархией власти и работающими в ней людьми. Будучи задействованными в системе профессионалами с хорошей зарплатой, ангажированными интеллектуалами, они – в интересах своих работодателей – заботятся о сохранении сформированной формальной демократической системы, о ее целенаправленном и успешном функционировании (хотя зачастую это идет вразрез с интересами общества). Ради сохранения своего социального статуса и собственной выгоды они становятся избалованными властью, свободно интерпретирующими мораль конформистами, которые фактически продали свой профессионализм вместе с добродетелями, передали свой интеллект, таланты, умения, компетентность (а также репутацию) в руки элиты власти, олигархов и магнатов.