Анатолий Бедрицкий - Мессия

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Бедрицкий - Мессия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Литагент Алгоритм, Жанр: Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мессия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мессия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина. Бог представляет собой наиболее развитое существо во Вселенной, разум которого намного превосходит человеческий. Концепция бытия человечества, изложенная автором в книге «Мессия», основана на сведениях, содержащихся в Книге Моисея и научных знаниях, накопленных человечеством.

Мессия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мессия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для благословенного потомства Израиля характерно то, что его семитское происхождение строго поддерживалось с материнской стороны религиозным законом Галахой. Сарра, жена Авраама, является родной сестрой Авраама по отцу и, следовательно, она, как и Авраам, семитского рода. Ривка, жена Исаака, является дочерью брата Авраама. Лея и Рахель, жены Израиля, являются дочерями Лавана, который является сыном брата Авраама. Из 12 сыновей Израиля шестерых родила Лея, двоих Рахель, а четырех их рабыни Била и Зилпа, которые также должны были быть семитского рода, так как обычно для инородцев указан их род.

Лишь Иосиф, будучи один в Египте, вынужден был взять жену египетского рода. Видимо, поэтому Израиль попросил Бога благословить сыновей Иосифа, чтобы «они расплодились во множестве среди земли» (Б.48:16), как и потомки от других сыновей Израиля.

Как правило, потомки Израиля продолжали свой семитский род, не смешиваясь с окружавшими их хамитами. Так, например, когда Израиль пришел в город Шхем и там Шехем, сын Хамора хиввея, относящегося к хамитскому роду, осквернил Дину, дочь Израиля, и когда Хамор попросил, чтобы все потомки Израиля смешались (породнились) с жителями его города, то сыновья Израиля Шимон и Леви убили всех мужчин этого города. Можно привести и другой пример. Так, когда Иуда, сын Израиля (Яакова), женился на хамитке Шуе, то их сыновья (Эйр и Онан) друг за другом умирали (по воле Бога), пока Иуда не сделал себе сыновей (Переца и Зераха) от Тамар, которая была семитского рода, так как не указано, что она была хамитского рода.

Лишь после того как потомство Израиля достаточно размножилось, началось смешение этого потомства с разными народами земли и благословение этих народов в благословенном потомстве Израиля. В настоящее время потомство Израиля – это не народ Израиля, так как потомство Израиля в большей мере распространено среди европейских народов, чем в народе Израиля, хотя народ Израиля более насыщен потомками Израиля. Остаток народа Израиля является носителем заповедей Бога, и поэтому представляет собой народ Божий, а потомство Израиля – Благословение для всех народов земли.

Глава 4-4. Великий народ Исмаила

Несмотря на то, что Сарра дала свою служанку Агарь в жены Аврааму, Бог не признал Агарь женой Авраама, а назвал ее лишь рабыней: «Не огорчайся ради отрока и рабыни твоей» (Б. 21:12). Агарь названа рабыней и в словах Ангела Божьего: «Агарь – рабыня Сарры» (Б. 16:8). Мать Исмаила Агарь была «египтянкой» (Б.21:9), т. е. из хамитского рода. Но, несмотря на это, Исмаил назван сыном и потомком Авраама: «Но и сын служанки, – народ произведу я из него; ибо он (Исмаил) – потомок твой» (Б.21:13); «Мать его взяла ему жену из земли Египта» (Б.21:21).

Бог не только признал Исмаила законным сыном Авраама, но и благословил его, предопределив стать великим народом. Это следует из слов Бога: «Вот, Я благословляю его (Исмаила), 12 царей родит он и Я сделаю его великим народом» (Б. 17:20). Это следует также из слов Ангела Божьего к Агари: «Встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо в великий народ превратится он» (Б.21:18). Великий народ Исмаила, как и народ Израиля. имеет благословение от Бога, в отличие от всех других народов земли.

Благословенный народ Исмаила стал великим народом, который обладал значительными энергетическими ресурсами земли, и распространил свое духовное учение ислам на многие народы. Арабы начали создавать свое учение ислам после того, как евреи, бежавшие от римлян в Аравию, ознакомили арабов с книгой Моисея (Торой), из которой арабы узнали, что они являются потомками Исмаила старшего сына Авраама. Основная книга ислама, Коран, содержит, в основном, духовные нравоучения. В Коране имеются сведения из Торы и Евангелия и упомянуты Аврааам, Сарра, Исмаил, Агарь, Исаак, Яаков, Моисей, Иисус Христос и апостолы. Но эти сведения не истинны, так как они не связаны с Торой от Бога. Ислам без Торы не связан с Богом и может поневоле выполнять злую волю Дракона. Поэтому ислам должен канонизировать священные книги Ветхого и Нового Заветов, а учение пророка Мухаммеда будет отличать ислам от иудаизма и христианства.

Имя Исмаил (Ишмаэл) означает «услышавший Бога». И действительно, в 610 году Ангел Божий Гавриил (Джебраил) через Мухаммада передал народу Исмаила повеления Бога, изложенные в Коране, после чего началось влияние великого арабского народа на историю человечества. Но евреи не поверили Мухаммаду, что с ним разговаривал Ангел Божий и что Мухаммад стал пророком. Большинство арабов последовали учению Мухаммада и изгнали евреев из Аравии, и те бежали в Ирак. Так, Мухаммад по воле Бога стал основоположником вероучения Ислам. Евреи появились в Аравии после изгнания их из Иудеи римлянами в 66 году. Арабы тогда были язычниками, и под влиянием евреев одно из арабских племен на юге Аравии даже приняло иудаизм и в настоящее время они представляют собой йеменских иудеев, переселившихся в Израиль.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мессия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мессия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мессия»

Обсуждение, отзывы о книге «Мессия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x