Анатолий Бедрицкий - Мессия

Из Ура же Аврам вышел незадолго до этого, если он в Харране не задерживался. В это время Ур завоевали дикие хамитские кочевые племена эмореев, которые уничтожили шумерскую культуру с их Храмом Божьим. Когда Храм был уничтожен, то семья Тераха (отца Авраама), как и другие священнослужители, как, например, Малки Цедек, вынуждены были покинуть свою страну и уйти в более безопасное место, которое было в то время в земле Ханаана. Малки Цедек, царь Шалема, «был священником Бога Всевышнего» (Б. 14:18). Однако для совершенствования всего человечества Бог избрал праведного Аврама, а не священника Малки Цедека.

В Харране Бог дал Авраму предварительное благословение – «Сказал Бог Авраму: уйди из земли твоей, и от родни твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я сделаю из тебя великий народ (гой), благословлю тебя, возвеличу имя твое и будешь Благословением. И Я благословлю благословляющих тебя, а проклинающих тебя прокляну, и благословятся в тебе все народы земли» (Б.12:1 3). Когда Аврам поселился в земле Ханаана, Бог благословил Авраама: «Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки. И сделаю потомство твое как песок земной» (Б.13:15,16). Из этих благословений видно, что от Аврама должен произойти великий народ, который должен стать Благословением для всех народов земли с целью совершенствования морали всего человечества. Этот же народ Благословение упомянут и в следующих словах Бога: «А Аврам ведь должен превратиться в великий народ и благословятся в нем все народы земли» (Б.18:18).

После предварительного благословения Авраама Бог установил для него и его потомства Завет, который является Генетическим Заветом Бога – «Я, вот Завет мой с тобою: ты будешь отцом множества народов и не будешь ты больше называться Аврамом, будет имя твое Авраам, ибо отцом множества народов Я предназначил тебе быть. И распложу тебя чрезвычайно, и превратишься в народы, и цари от тебя произойдут. Я установил Завет между Мною и между тобою и между потомством твоим после тебя по родам их в Завет вечный, чтобы быть Богом тебе и потомству твоему после тебя. И дам тебе и потомству твоему после тебя землю твоего пребывания, всю землю Ханаанскую на обладание вечное и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюдай Завет мой, ты и потомство твое после тебя по родам их. Вот Завет мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомством твоим после тебя: обрезан да будет у вас всякий мужчина. Вы обрезайте вашу крайнюю плоть и будет это знаком Завета между Мною и между вами… а необрезанный мужчина, который не обрежет плоти своей, да будет отчуждено существо то из народа своего, Завет мой он нарушил» (Б.17:4-11,14).

После того как Авраам не пожалел сына своего для жертвоприношения Богу, Бог благословил Авраама: «Я благословляя благословлю тебя, умножая умножу потомство твое, как звезды небесные, и как песок земной на берегу моря; овладеет потомство твое вратами врагов своих. Благословятся в потомстве твоем все народы земли за то, что ты послушался голоса моего» (Б.22:17,18). Слова «благословятся в потомстве твоем все народы земли» означают, что при смешении (ассимиляции) благословенного потомства с разными народами эти народы благословятся, т. е. получат гены, от которых мораль этих народов улучшится и будет удовлетворять Бога.

Во время предварительного благословения и установления Завета у Авраама был лишь один сын Исмаил, рожденный рабыней Агарь, которая была дана в качестве жены Аврааму его бездетной женой Сарой. Бог признал Исмаила как сына и потомка Авраама. Но после установления Завета, Бог сказал Аврааму: «Сарай жену твою не называй ее именем Сарай, а Сарра да будет имя ее. Я благословлю ее, и даже сына дам тебе от нее. Я благословлю ее, и произойдут от нее народы, цари народов произойдут от нее» (Б. 17:15,16). Аврааму было уже 100 лет, и он знал, что от него уже не мог родиться сын. Но Бог сказал: «Именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына и ты наречешь ему имя Исаак, и установлю Завет для Исаака, Завет вечный для потомства его после него» (Б. 17:19). «И Завет мой установлю для Исаака, которого родит тебе Сарра в это самое время на другой год» (Б.17:21).

Затем Бог сделал так, что исполнились Его слова, сказанные Аврааму. Так, через некоторое время явился к Аврааму Бог Пресущий в образе трех мужчин (Ангелов Божьих). «Сказали они ему (Аврааму): где Сарра, жена твоя? И он сказал: вот, в шатре. И сказал (Пресущий): вернусь я к тебе около этого же времени и окажется сын у Сарры, жены твоей. Авраам же и Сарра были стары, пришедшие в лета, перестало быть у Сарры обычное у женщин. И Сарра внутренне рассмеялась, сказав: после того как состарилась я, появится у меня сластолюбие, да и господин мой стар. И сказал Пресущий Аврааму: отчего смеялась Сарра, сказав воистину ли рожу, ведь я состарилась? Есть ли что недостижимое для Пресущего? К тому сроку возвращусь к тебе, около этого же времени и у Сарры сын» (Б.18:9-14). Как видно, Пресущий в образе трех мужчин был в шатре с Саррой и зачал ей сына, так как у нее после этого через определенное время действительно появился сын Исаак, который не мог у нее появиться от Авраама, о чем свидетельствуют слова Пресущего: «Утаю ли Я от Авраама, что Я сделаю» (Б.18:17). Так Бог благословил Сарру, сделав с ней сына Божьего Исаака, от которого произошел народ Божий.