Мария Николаева - Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт

А вот с позиций духовной практики все становится гораздо интереснее, не ограничиваясь дилеммой между психопатологией и воображением. Правда, он не упоминает, что занимается целенаправленно какими-либо практиками, поэтому версия сопутствующего раскрытия психофизических способностей изначально здесь не рассматривается. Остается предположить временами повышенную чувствительность в силу созревания кармы или воздействия внутреннего процесса осознания (я исключаю здесь банальный алкоголизм, поскольку данная версия относится к лечению, предположенному выше). Спрашивается, хорошо ли это – и ответ, а смотря для каких целей. Многие сознательно развивают экстрасенсорику, рассчитывая применять свои способности в целительстве, но тогда нужно систематическое обучение, а не разрозненные хаотичные опыты. Что же касается просветления, то там любые психические явления выступают помехами на пути обретения чистого сознания и всеобъемлющей любви, создавая частные феномены, хотя бы и более тонкого плана.

Итак, общий вывод следующий – чем бы ни были вызваны описанные психические явления (будь то водкой или просветлением), реальные усилия стоит прилагать не к тому, чтобы копаться в их объяснении, что только уводит человека от самореализации, а в построении духовной практики с целью очищения сознания и пребывания во всеобщей любви. Фиксация внимания на своей особенности в силу необыкновенного внутреннего мира всегда отдаляет практикующего от достижения единства с Всеобщим, ведь тонкие феномены тоже относятся к иллюзорному миру, затмевающему видение реальности как таковой. Привязанность к необычным состояниям – хорошо известная ловушка на духовном пути, умело обходимая во всех религиях и духовных практиках. Вот почему я рекомендую задуматься о более серьезных целях, нежели попытки интерпретировать частные проявления энергетического уровня, который, как ближайшая оболочка к физическому телу, попросту нуждается в гармонизации при помощи соответствующих упражнений. Без целостной системы саморазвития такие опыты не имеют смысла.

Красивая фигура – дело хорошее, кто бы спорил, но при публичном объяснении воздействия йогических техник мне пришлось изрядно попотеть над политкорректной формулировкой: «Упражнение „вакуум“ – это упрощенная фитнес-версия древней йогической практики. Начинающие могут использовать уддияна-бандху как элемент для очищения кишечника перед выполнением асан, далее – для замыкания личной энергетики во избежание потери энергии в практике пранаямы, и, наконец, – создания внутренней тишины при задержке на выдохе, легко переходящей в глубокую медитацию». Проще говоря, безобидное на первый взгляд втягивание живота в хатха-йоге меняет всю жизнь человека от физиологических процессов через перераспределение и сублимацию энергии и до качественного преображения сознания. Конечно, это всего лишь один элемент полной системы йоги, но ведь и фитнес версия состоит далеко не из единственного упражнения, а требует комплексного воздействия.

Многие не понимают, что выполняя асаны и другие техники из арсенала йоги, в своей практике подспудно задействуют также весь потенциал, который был в них заложен совершенно с другими целями – не физического оздоровления, а «освобождения и бессмертия», как лаконично постулировал Мирча Элиаде. Когда ко мне обращаются за наставлениями по йоге ради развития гибкости или мышечной силы, я предупреждаю об отличиях йоги от гимнастики. Один из примеров, когда ученица с удивлением заметила, что после начала практики йоги целый год не ест мясо и рыбу. Она стала вегетарианкой без всякого намерения, просто констатировала это постфактум. А все просто – практика поменяла энергетику, и организм стал требовать адекватного питания, отказываясь от неправильной еды. Как-то я пересказывала эту историю и заметила недоверие и легкий испуг у слушательницы, вслед за чем последовал осторожный вопрос, а что еще может измениться в жизни «незаметно»? Ответ простой: может измениться вообще все, и вы сами как личность.

Возвращаясь к упражнению вакуум, от ненавязчивого упоминания о том, что уддияна-бандха входит в арсенал тантрической алхимии, лучше и вовсе предусмотрительно воздержаться. Ничего удивительного, нечего стращать молодых женщин, жаждущих хорошей фигуры после родов, перспективами подспудных трансформаций. Другая причина, по которой об этом стоит умолчать, – крайне ограниченный объем, где сложную тему, требующую углубленного и развернутого повествования, лучше вообще не затрагивать. Тем более, слово «тантра» для многих до сих пор остается как бы «ругательным» и отсылает к такому американизму, как «свободная любовь», хотя имеет к нему примерно такое же отдаленное отношение, как уддияна-бандха к фитнес-вакууму.