Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

Поскольку более-менее полноценно видоизменить от века как раз-таки подобным образом до конца сформировавшуюся людскую породу – отнюдь не то же самое, как и впрямь-то исключительно ведь трезво и взвешенно вполне уяснить на редкость обоснованную концепцию самой явной и более чем неотъемлемой необходимости довольно резвого движения именно в этаком безупречно верном направлении.

Да только идти к чему-либо подобному надо бы совсем этак без каких-либо излишне резких рывков и (по возможности) безо всякого этически никак и близко вовсе ведь совсем не обоснованного напрасного насилия…

Правда, суровую и совершенно бескомпромиссную силу порой действительно как есть необходимо бы применять, но разве что лишь только по отношению к людям предельно отсталым, все еще живущим в самом том отдаленном прошлом.

85

И именно разве что вполне конкретно как раз-таки против них и должны были, попросту как есть до чего и впрямь на пределе всех их немалых и зачастую ныне толком до конца нереализованных возможностей и вправду всецело оказаться задействованы все те силовые структуры внутри всякого того довольно-то удивительно большого общественного организма.

Путь же вперед при помощи тотального насилия всем нам, безусловно, явно этак полностью навек заказан.

Попросту потому, что отчаянно бравое и безотчетно весьма же самонадеянное улучшение жизни – это процесс нисколько ведь не в едином своем глазу и близко-то совершенно никак так не созидательный.

Да и вообще всяческим тем

неуемным и героическим разрушением старых оков более чем, безусловно, куда лишь значительнее всячески усугубляешь все то, что из века в век именно подобным образом кирпичик за кирпичиком на редкость совсем ведь несокрушимо сложилось в глухую кирпичную стену, причем чисто так, пожалуй, истинно, как есть исторически.

И несколько лучше его никаким тем чертовски же зловещим разрушением вовсе-то никогда и близко не сделаешь.

Раз вот попросту то, что сколь этак вдоволь некогда накапливалось и накапливалось во всем том общественном организме в течение многих и многих поколений, никак уж нельзя наскоро вымести, словно бы то был некий старый и совершенно ведь ныне полностью бесполезный мусор.

И действительно вполне всерьез более чем полноценно перемениться могут одни лишь разве что до чего строгие начальственные лица и внешние декорации, но ничего и никогда, собственно, более.

86

Нить, из которой сплетена самая сердцевина обыденности, никак и никому не удастся именно ведь наспех единым усилием воли всемогуще же разорвать.

Поскольку вся паутина злосчастного людского рабства фактически всегда сплетена изнутри, а совсем не снаружи.

Отдельные истинные (не избранные серой и безликой толпой) вожди действительно смогут повести свои народы дорогой славы и привнести к их ногам военные победы, благодать, как и доподлинно безоблачное счастье…

Однако ведь все то, что было тем или иным образом совсем никак не вскользь явно еще касаемо тех самых спешно взятых кем-либо на щит философских течений…

Нет уж, совсем до конца незыблемым и непреложным в них всегдашне как оно было, да так и останется, именно то разве что совсем ведь вовсе безбрежное наличие всяческой и всевозможной разноцветной словесной шелухи.

Причем основано все это было как раз-таки на тех весьма глубокомысленно восторженных теоретических выкладках, что вовсе уж нисколько не были хоть сколько-то весьма существенно ограничены какими-либо подчас и впрямь-то до чего донельзя суровыми житейскими реалиями.

И их, собственно, никто и не пытался, как следует и впрямь-таки более чем продуманно обкатать на какой-либо деловой и действительно самой же обыденно нефилософской основе.

Буквально все в них на редкость возвышенно и проникновенно светлое совсем уж насильственно разом облекалось в аляповатые полотнища крикливых лозунгов, становясь при всем том и впрямь истинно неразрывной частью всей той никак не воздержанной на самовосхваления чрезвычайно ведь до чего еще бессовестно бесноватой идеологии.

Причем все эти кроваво-красные знамена и впрямь-то на ходу затем рвались, обнажая при этом всю наготу исключительно уж эгоистических побуждений всех тех новоявленных вождей серой и совершенно бессмысленной толпы.

87

Однако тех истинно простых людей, сколь наспех совсем разрушивших тот будто бы давно отживший свое старый мир, попросту более чем бесстыдно и злодейски бесчестно обманули, слащаво поманив их тем еще бескрайне далеким миражом, до которого им было, вовсе-то никогда попросту этак затем явно вот не добраться.