Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

А это и позволяет им смотреть на других (простых смертных) сверху вниз, а они в точности те люди, а потому и все, что будет потребно для вполне стоящего изменения их повседневных привычек заключено, прежде всего, в постепенном создании условий, дабы само чтение книг стало для них делом истинно комфортным и уютным.

И именно этой, безусловно, уж как есть наиболее наиважнейшей цели и могут сколь вполне ведь целенаправленно послужить до чего многие и многие нынешние аудиокниги.

Однако то вовсе не вопрос, а что это более всего разом оказывает на всякого того или иного человека самое существенное влияние – прочитанная ли книга, увиденный фильм или то, как именно вели себя, да в точности и поныне ведь так и ведут его родные отец и мать.

68

И кто это вообще решил, что все человеческое общество действительно достойно всей той чисто уж внешней своей цивилизованности?

А между тем почти вся современная духовность и человечность – это плоды стараний довольно-то весьма малочисленной группы интеллектуалов.

Вся так называемая нынешняя общечеловеческая

культура в случае некоего всеобъемлющего катаклизма, что, не дай только Бог, и вправду сотрет с лица матушки-земли все ее современное политическое обустройство, даже и часа не устоит пред натиском чрезвычайно ведь быстро отупевших орд не более чем вынужденно (безо всякой особой охоты) приодевшихся и остепенившихся дикарей.

Они степенны и учтивы разве что исключительно из-за внешне навязанных им законов всего того полностью уж как есть до чего и впрямь совсем единовременно с ними и поныне ведь более чем неотъемлемо и строго день за днем существующего современного общества.

69

Ну а в случае весьма уж донельзя явственного тупика, что и впрямь-то сколь внезапно некогда возникнет на пути современного прогресса процесс деградации культуры и возникновения новых врагов народа может занять не более одного самого кратчайшего мига во всей той так или иначе имеющейся истории всего этого нашего цивилизованного существования.

А между тем на то, без тени сомнения, вполне еще может хватить и года, а тем паче двух лет донельзя так жалкого существования в свете именно уж вновь никак не на пустом месте разом возникших попросту именно что чисто чудовищных и лютых напастей.

И вот как-никак, а именно тогда сколь до чего многотонные колеса телеги вроде бы навеки ныне прежнего тоталитаризма очень даже безумно же быстро и совершенно безудержно разом и раздробят кости всему тому внешне ярко демократическому, но пока еще во многом, несомненно, полностью аморфному…

70

Ну а все те великие достижения светлого разума, что без тени сомнения при случае явно смогли бы постепенно приблизить нас к чему-либо высокомудрому и чистому, с той же легкостью, всенепременно, смогут оказаться задействованы именно ради того, дабы насильно привить всем нам любовь к наиболее грязным нечистотам самого-то отменно скотского себялюбия.

Они же, между прочим, в прошлом явственно посодействовали сущему укоренению во всяком неграмотном и невежественном человеке именно той вовсе-то совсем на редкость беспочвенной веры в то, что хватит, мол, и того, чтобы толпа хором проорала «халва» – и через короткое мгновение у всех во рту разом станет весьма приторно сладко.

Нет вовсе, никак не может тут быть абсолютно ведь никакой существенной разницы, делалось ли это во славу дикой жестокости или во имя всеобщего блага и любви к ближнему своему, раз было то чисто на редкость поистине и впрямь полностью так разве что фактически уж безразлично.

Разве что именем той истово черной ненависти будет, куда только весьма потруднее сколь и впрямь совсем же открыто творить наиболее темные и грязные дела, поскольку некоей той усредненной душе человека все это довольно-таки быстро вскоре раз и навсегда совсем опротивеет.

Однако и само ее наличие еще непременно можно будет полностью этак незамедлительно взять под очень ведь даже большое и совсем же беспристрастное сомнение, а то и напрочь ее попросту отменить!

71

Коммунистическая и нацистская идеологии, создавшие в чьих-либо на редкость близоруких глазах невообразимо заманчивый проект по ранее нисколько и небывалому ускорению политического и духовного преобразования всего рода людского, поставили во главу угла самое принципиальное отсутствие у всякого человека какой-либо собственной вообще души.

Варварские диктатуры признавали одно лишь наличие у него интеллекта, проявляющего себя в самых основных инстинктах, кстати, присущих даже и живущим в некоем едином сообществе насекомым.