Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

64

А впрочем настоящее искусство вполне так способно на деле породить к себе более чем до чего неустанное задушевное устремление, однако отнюдь ведь явно никак и не более того…

Нет, то уж точно попросту ведь никем неопровержимая аксиома, что именно тем весьма глубокомысленным проявлениям высокого духа и вправду как-никак еще будет исключительно так вполне свойственно разом придавать всему этому нашему чисто житейскому естеству несколько большую восприимчивость к высоким нотам совершенно так подчас вовсе совсем необыденных частот.

И они весьма и весьма во всем донельзя отличны по всему своему звучанию от всяческих крайне суетливых напевов донельзя же мелкой суеты простейших и будничных вездесущих проблем.

А все-таки самое что ни на есть положительное воздействие высот духовности на всю эту нашу серую и обыденную жизнь, в конце концов, вне всяких сомнений, еще уж окажется, по всей своей сути, до чего неизбежно поистине ничтожным.

Потому что, несмотря на всю большую живость образов, как кинематограф, да точно так и хорошие книги навсегда ведь останутся одними перилами, довольно-то наспех подвешенными кем-либо в воздухе.

Ну а потому и окажутся они исключительно так сколь еще вовсе совсем же малоспособными действительно удержать какого-либо человека от самого глубочайшего морального падения.

65

А, кроме того, книги или кино как-никак еще действительно будут уж в состоянии вполне ведь осознанно увести всякого своего читателя или зрителя в самую глубочайшую бездну и мглу новоявленных диких времен.

Автор вполне ведь способен быть до чего еще отчаянно злым и жестоким, стремиться к насаждению в душе человека наиболее так низменных, примитивных инстинктов.

Да только коль скоро товар его на полках магазинов и близко уж совсем никак не залеживается, а весьма вот и впрямь сколь этак бойко распродается, никто и смотреть на это вовсе уж и близко тогда совершенно не станет.

Тот же Стивен Кинг, безусловно, может еще послужить всему тому, самым что ни на есть и впрямь как-никак весьма ведь более чем преотличным примером!

А, кроме того, всякое реальное воспитание личности за самым тем редчайшим исключением может быть осуществлено одними лишь живыми людьми и никем этак, собственно, более.

66

В принципе, буквально любого человека будет вполне уж возможно хоть сколько-то и впрямь действительно попытаться постепенно переиначить, а в том числе нечто подобное иногда будет возможно предпринять даже и в чьем-либо весьма зрелом возрасте.

Да только между тем и вправду как-никак, а заниматься подобного рода просветительством чьей-либо давным-давно заблудшей души можно будет разве что уж вовсе так относительно недолго, коль скоро сам человек о том и близко-то никого явно вот не просил.

Ну а то на редкость благожелательное и воинственно жесткое подстегивание к вящим переменам, а именно ко всему тому невообразимо наилучшему разве что весьма ведь предметно предзнаменует все этапы той еще самой бескомпромиссной борьбы с тем почти всегда остающимся на самом том считай что донышке души добром, а никак не наоборот.

Да и вообще, даже ведь и вовсе-то совсем ненавязчиво указав человеку на тот фильм, который ему явно стоило бы сколь и впрямь внимательно пересмотреть, или на ту книгу, которую ему крайне важно было бы довольно-то вдумчиво перечесть, тоже уж человека хоть в чем-либо на деле как-никак, а вполне перевоспитываешь.

Причем в особенности полезным все это станет как раз-таки тогда, когда ему заодно и подскажут, на чем это именно при просмотре или при прочтении ему вполне непременно бы следовало действительно всецело вот полноценно же акцентировать все свое самое наиболее основное внимание.

И ведь в наиболее праведном ключе все вышеизложенное было бы и впрямь до чего еще сколь донельзя логичнее соотнести именно как раз ко всем тем истинным же сокровищам художественной литературы.

67

Однако никак уж при этом вовсе ведь нельзя совершенно так неразрывной нитью привязывать возвышенную духовность к привитой еще с самого детства привычке к прочтению книг.

А, тем более что некоторые из славных поглощателей бессмертных произведений искусства бредят одним лишь тем до чего ВЕДЬ истинно святым его духом, а именно как раз потому они со всем тем божественно лирическим упоением и воздают почести одному разве что истинно уж безмерно большому и славному ничем ненасытному своему аппетиту.