Андрей Амальрик - Норманны и Киевская Русь

Испорченная рукопись письма какого-то хазарского еврея своему покровителю была найдена Шехтером в университетской библиотеке Кембриджа, куда она попала из рукописного собрания Каирской синагоги, и опубликована в 1912 году. В подлинности этого письма сомневались некоторые ученые, как Маркварт и Грегуар. Для нас оно интересно упоминанием «царя Русии» Олега, который выступает здесь под своим норманнским именем Helgi (H-l-g-u). Привожу интересующий нас отрывок оттуда в переводе П. К. Коковцова. Во времена императора Романа было гонение на иудеев. Тогда хазарский каган «ниспроверг множество необрезанных. А Роман злодей послал также большие дары Хельгу, царю Русии, и подстрекнул его на его собственную беду. И пришел он ночью к городу S-m-k-r-jj и взял его воровским способом, потому что не было там начальника раб-Хашмоная. И стало это известно Бул-ш-ци (очевидно, титул), то есть досточтимому Песаху, пошел он в гневе на города Романа и избил и мужчин, и женщин. И он взял три города, не считая множества пригородов. И оттуда пошел он на город Шуршун (Χερσόν, Корсунь), и воевал против него… И оттуда он пошел войной на Хельгу и воевал… месяцев, и бог подчинил его Песаху. И нашел он… добычу, которую тот захватил из С-м-к-рая. И говорит он: “Роман подбил меня на это”. И сказал ему Песах: “Если так, то иди на Романа и воюй с ним, как ты воевал со мной, и я отступлю от тебя. А иначе я здесь умру или же буду жить до тех пор, пока не отомщу за себя”. И пошел тот против воли и воевал против Кустантины на море четыре месяца. И пали там богатыри его, потому что македоняне осилили его огнем. И бежал он, и постыдился вернуться в свою страну, и пошел морем в Paras, и пал там он и весь стан его. Тогда стали русы подчинены власти хазар» ( Коковцов П. К. Еврейско-Хазарская переписка в X в. Л., 1932. С. 118–120).

См., например, статью: Пархоменко В. А. К вопросу о хронологии и обстоятельствах жизни летописного Олега // Известия ОРЯС АН. Т. 19. Кн. 1. СПб., 1914.

Да и по самому тексту автор не выдает себя за современника описываемых событий. «Когда было гонение на евреев в дни злодея Романа…» (см.: Бартольд . Арабские известия… С. 24). Кроме того, на позднее составление кембриджского документа указывают такие детали, как имя Песах, появившееся сравнительно поздно. О датировке письма см.: Коковцов . С. XXVIII–XXXI.

Так, в Кембриджском документе сказано, что название страны хазар Ар-к-нус, а имя столицы – Козар. Аркнус возможно вместо Urkanus, народа, живущего, если верить «Книге Иосиппон», по соседству с аланами ( Коковцов . С. 120).

Шехтер предлагает читать Самбарай (S-m-b-r-jj), что можно было бы сопоставить с Σαμβατάς Константина Багрянородного, но категорические возражения П. К. Коковцова против подобного чтения исключают такое сопоставление.

О походе Олега, как мы знаем, не сохранилось византийских свидетельств. Кроме того, как можно судить по договору 911 года, поход был удачен. Может быть, тут отразились какие-то известия о неудачном походе Игоря, который как раз и был при Романе. Хазарский еврей, знавший о столкновениях русского князя в Хазарии, мог сопоставить их со слухами о поражении Руси в Византии. Не слились ли вообще в Кембриджском документе события разных времен: борьба князя Олега с хазарами и Византийский и Закавказский походы Игоря? И о нашем ли Олеге вообще идет речь?

Ориентировочная дата похода вполне отвечает нашим предположениям. Масуди сообщает далее о разгроме в устье реки Итиль награбивших русов мусульманами с согласия хазарского кагана, после чего понятна фраза Кембриджского документа: «Тогда стали русы подчинены власти хазар» (см.: Гаркави . Сказания… С. 131). По персидскому историку Хахир-ад-ди-Мараши (XV век), нападение русов на Табаристан произошло при Саманидах, а Саманиды были изгнаны оттуда в январе 914 года, так что нападение это можно отнести к 913 году ( Бартольд . Арабские известия… С. 25). Ф. Вестберг предлагал 921–926 годы на основании имени военачальника, отразившего нападение русов. Однако этот военачальник – Юсуф Ибн-Абу-с-Саджа – был наместником Азербайджана не только в 922–927 годах, но и в 909–918 годах ( Бартольд . Арабские известия… С. 45).

Для нашего летописца это были продолжатель Амартола, откуда он заимствовал дату похода, и житие Василия Нового, написанное его учеником Григорием. Григорий пишет, что Василию было видение о набеге варварского народа Ροϛ και Ογ και Μογ (может быть Гог и Магог), и далее сообщает о самом набеге, о котором императора предупреждает херсонесский стратиг. По этому же житию составитель ПВЛ говорит о нападении Игоря на Никомидию, Ираклию и Пафлагонию. Веселовский А. Видение Василия Нового о походе русских на Византию в 941 г. (ЖМНП. Ч. 261. 1889. С. 84–89).