Сценарий этого замечательного фильма приведен в книге: Shawn W., Gregory A. My Dinner with André. N. Y.: Grove Press, 1981.
[137] Гротовски Е. К бедному театру / Пер. Л. Мельниковой. M.: Артист. Режиссер. Театр, 2009. С. 42.
[138] Kumiega J. Grotowski’s Laboratory Theatre // Braun E. The director and the stage: from naturalism to Grotowski. L.: Methuen, 1982. P. 191–200.
[139] Лучше сказать «на гонку профессионалов». В одной из моих любимых книг, детской сказке Роберта О’Брайена «Миссис Фрисби и крысы НИПЗ» (1971), самая умная крыса по имени Никодимус говорит: «…Книга называлась “Крысиная гонка” — что, как я понял, значит, гонка, в которой ― неважно, как быстро ты бежал — никуда не придешь… Я разочаровался в названии, потому что, думал я, это вовсе не крысиная гонка, а человеческая, ни одна разумная крыса не стала бы делать такой глупости».
[140] Berman M. The Politics of Authenticity: Radical Individualism and the Emergence of Modern Society. N. Y.: Atheneum Books, 1970. P. 310.
[141] Ленин В. И. Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6. М.: Политиздат, 1963. С. 123. [Курсив в оригинале — Примеч. пер.]
[142] Wilson E. To the Finland Station. N. Y.: Doubleday Anchor Books, 1955. P. 384.
[143] Здесь Арендт впервые использовала свой тезис о «банальности зла», основывающийся на том, что Эйхман играл роль инструмента в нацистском «окончательном решении». Арендт увидела в Эйхмане не фанатичного монстра, а следовавшего приказам высокопоставленного работника, бюрократа посредственных умственных способностей. Его зло было злом его работы. «Как он постоянно твердил и во время полицейского следствия, и в суде, он исполнял свой долг; он подчинялся не только приказам, он подчинялся закону». Репортаж Арендт вызвал негодование еврейского сообщества, но банальность зла продолжает существовать, хотя и не в форме геноцида.
[144] Arendt H. The Last Interview and Other Conversations. L.: Melville House, 2013.
[145] Арендт Х. О революции / Пер. И. Косича. M.: Европа, 2011. С. 362.
[146] Carson R. Silent Spring. L.: Hamish Hamilton, 1963.
[147] Jacobs J. The Last Interview and Other Conversations. N. Y.: Melville House, 2016. P. 9.
[148] Арендт. О революции. С. 387–388.
[149] Lefebvre H. Le temps des méprises. P.: Éditions Stock, 1975. P. 128.
[150] Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни / Пер. В. Бибихина. M.: Ад Маргинем Пресс, 2017. С. 263.
[151] Lefebvre H. Quand la ville se perd dans une métamorphose planétaire // Le Monde diplomatique. May 1989. P. 17.
[152] Белый А. Петербург. M.: Наука, 1981. С. 76.
[153] Платон. Государство. Книга 7 // Платон. Cоч. в 4 т.Т. 3. Ч. 1. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 349–386.
[154] Шамиссо А. Удивительная история Петера Шлемиля / Пер. И. Татаринова // Шамиссо А. Избранное. Л.: Художественная литература, 1974. С. 38.
[155] С 2007 года университет открыт для всех тех, кто не может попасть в «официальные» платные университеты. Чтобы получить степень Be Free, студенты посещают занятия и встречи, голосуют на выборах и участвуют в делах сообщества. Активное любительское участие противопоставляется пассивной профессиональной репрезентации. На студенческом удостоверении изображен талисман университета: хулиганского вида кот в сапогах, смеющийся над пограничным контролем и элитой Лиги плюща. См. подробнее: Fullilove M. Urban Alchemy. N. Y.: New Village Press, 2013.
[156] Williams R. Communications. Harmondsworth: Penguin, 1962.
[157] В эру интернета и высоких технологий мне бы хотелось верить ввозрождение духа подпольного самиздата 1960-х, полного смелых идей и политики. В голову приходит журнал Black & Red, основанный Фредом Перлманом и его женой, Лоррейн Нибаккен-Перлман. Перлман был замечательным примером любителя, «свободным интеллектуалом» (по его собственным словам), отказавшимся от академической стези. В 1960-х Перлман начал радикальный образовательный проект в Анн-Арбор, штат Мичиган. Там вместе с женой они и издавали свой анархистский журнал Black & Red, который печатали у себя в гостиной. Вскоре редакция журнала расширилась до радикального издательства, которое существует до сих пор. Его первым бестселлером было «Общество спектакля». Пусть версия перевода классической книги Дебора была не самая точная, зато очень резкая и революционная, сопровождающаяся смешными иллюстрациями, — отличное наследие 60-х. Перлман умер слишком рано, ему было всего пятьдесят. Трогательные воспоминания его жены (Nybakken-Perlman L. Having Little, Being Much. Detroit: Black & Red Books, 1989) представляют собой вдохновляющую эпитафию жизни любителя.
Читать дальше