Игорь Гапочка - Ростом с гору Вашингтон

Рейган часто заявлял о своей вере в Библию, божественность Иисуса и библейские чудеса. «Я верю, что Библия — результат божественного вдохновения, а не просто историческая хроника, — писал Рейган одному из своих избирателей, когда был губернатором. — Я верю в это, — продолжал он. — Я воспитан в лоне христианской церкви, которая, как вам известно, верит в крещение, когда человек сам принимает решение признать Христа. Я принял это решение, когда был еще подростком».

Согласно высказываниям Рейгана в выступлении по радио, которое относится к 1978 году, он верит, что Иисус в буквальном смысле слова «шел по водам» и что «Красное море разделило Моисея и сынов Израилевых». Один из ученых утверждал, что эти два чуда были миражами, отметил Рейган, однако мираж не может объяснить того, что воды Красного моря покрыли армии фараона и поглотили их. «А если видение Христа, идущего по водам к своим ученикам, находившимся в лодке, было миражем, то что там делала лодка? Нет, — заключает Рейган, — потребуется нечто большее, чем мираж, чтобы с успехом опровергнуть бестселлер всех времен и народов — Библию».

Стоит ли удивляться, что при таком мировоззрении президент Рейган в качестве главной силы, поддерживающей его коалицию, избрал религиозных правых, состоящих из консервативных протестантов и фундаменталистов, объединившихся с политическими активистами «новых правых»?

В предвыборной кампании 1984 года переплетение «религиозной» и «светской» сфер в политической жизни США стало еще сложнее. «Команда Рейгана» всячески стремилась превратить религию в свое наступательное оружие. Но и демократы не отступали. В своей активной, хотя и абсолютно бесперспективной кампании за выдвижение кандидатуры от демократической партии баптистский священник Джесси Джексон мастерски использовал негритянские церкви и религиозную риторику. Почти сразу же после выдвижения кандидатуры Джеральдин Ферраро от демократов, отвечая на вопрос о вере, она заявила, что ореол святости президента равноценен политическому лицемерию. «Президент всюду называет себя добрым христианином, — сказала она, — но я ни секунды не верю этому, потому что его политика столь ужасающе несправедлива».

Активно пропагандировал свою набожность и Уолтер Мондейл. Правда, при этом он больше ссылался на своего отца, бедного методистского священника из Миннесоты. В своих предвыборных выступлениях кандидат демократов не забывал называть себя «сыном священника»: «Как считал мой отец, Иисус Христос учил, что все мы несем обязательства перед обществом, и это мне внушали с детских лет», — повторял он.

Поскольку у Рейгана не было такого козыря в доказательство своей набожности, как «папа-священник», он демонстрировал духовное родство с религиозными правыми. А те, в свою очередь, понимая зависимость Рейгана от степени их поддержки, даже позволяли себе делать президенту замечания относительно его личной жизни. Так, например, вице-президент «морального большинства» Кэл Томас, решивший быть «более роялистом, чем сам король», указал Рейгану на то, что тот должен проводить больше времени с семьей («он никогда не встречается со своими внуками»), давать больше денег на благотворительность («он дает меньше, чем Мондейл») и ходить в церковь чаще, чем раз в несколько месяцев.

«Тактические соображения» подобных булавочных уколов не вызывали ни у кого сомнений. «Крайне правые, которые привели Рейгана в Белый дом, — писала обозреватель «Вашингтон пост» Мэри Макгрори, — любят поворчать о его ляпсусах, но Рейгана это не волнует. Они — одна семья».

В арсенале крайне правых больше чем достаточно таких реакционных антипрофсоюзных корпораций, как «Чейз Манхэттен», «Курс бир», «Мобил ойл», «Галф ойл», «Олин корпорейшн», «Ридерс дайджест», «Дж. Д. Сирл» и многие-многие другие. Сложное взаимное переплетение их финансовых и политических отношений весьма показательно. Например, крупнейший мозговой трест — Американский предпринимательский институт играет важную роль в новой системе. Он осуществляет самую широкую и эффективную в современной истории пропагандистскую кампанию по распространению крайне правых идей. При этом его открытый бюджет равен 20 миллионам долларов.

«Херитидж фаундешн», мощный мозговой центр правых, стал играть влиятельную роль в наблюдении за администрацией Рейгана, превратившись почти в «теневое правительство». Первоначально он был создан и финансировался ультраправыми стратегами Полем Уэйричем и Джозефом Курсом. Но сейчас среди его главных источников финансирования находятся «Меллон», «Сан ойл» и 87 корпораций, входящих в список 500 крупнейших. В нем на постоянной работе заняты 90 профессоров, 450 исследовательских групп, 600 ученых-экспертов.