Виктор Белосков - Лаборатория ЛЭФ, № 2, 1990

Непродуманность телетронного секса очевидна: слишком сложна технология и сомнителен результат. Следуя известному принципу «бритвы Оккама», крах компьютеризованного секса в лице «Джинандроникс Корпорейшн» выглядит закономерным. На смену этой фирме приходит «Оргиастик Инк.», которую агонизирующая «Джинандроникс» называет не иначе, как «Онанистик Инк.».

«Утонченные эротические аппараты делало ненужным очень простое устройство, так называемый „Оргиак“. Выглядело оно как наушники из трех частей с маленькими электродами, надеваемыми на голову, и рукояткой, напоминающей детский пистолет. Нажимая на спуск, можно было получать наивысшее наслаждение — колебания нужной частоты раздражали соответствующий участок мозга — без всяких усилий, без седьмого пота, без расходов на содержание теледубля и теледублетки, не говоря уже об обычном ухаживании или супружеских обязанностях.

„Оргиаки“ наводнили рынок, и если кому-нибудь хотелось получить аппарат, подогнанный индивидуально, то он шел на примерку не к сексологу, а в Центр ОО (Обсчета Оргазмов)».

Однако и здесь не получилось все гладко: «оказалось, что ударяя себя током в центр наслаждения между лимбическим и гипоталомическим участками мозга, можно отдать концы с максимальным удовольствием».

Таким вот образом, сравнивая человека с крысой в знакомом физиологическом опыте, которая раз за разом нажимает на педаль, связанную с электродами, вживленными в центр удовольствия, бесславно заканчивает свою сексократическую эволюцию знаменитый футуролог.

Есть у Ст. Лема еще одна модель, стоящая несколько особняком, и изложенная в небольшой повести «Блаженный», где гениальный контруктор Трурль ищет квинтэссенцию счастья и препарирует на этот счет сексуальные отношения в многополовых системах:

«Согласно гипотезе приват-доцента Трурля XXV секс — именно то звено, где Разум сталкивается со Счастьем… Размножение почкованием устраняет проблему: здесь каждый — сам себе возлюбленный, сам с собою флиртует, сам себя ласкает и обожает; отсюда однако же, проистекают эгоизм, нарциссизм, пресыщение и отупение. При двух полах все уже слишком банально; комбинаторика и пермутационистика отмирают, не развившись как следует. Три пола порождают проблему неравенства, опасность антидемократического террора и коалиций, направленных против сексуального меньшинства. Вывод: количество полов должно быть четным, и чем их больше, тем лучше, ибо любовь становится делом коллективным, общественным. С другой стороны, избыток возлюбленных ведет к тесноте, давке и беспорядку, а это уже ни к чему. Тет-а-тет не должен походить на уличную толпу. Согласно приват-доценту Трурлю, оптимум приходится на 24 пола; только улицы и кровати надо делать пошире: не годится супругам выходить на прогулку колонной по четыре в ряд».

Помимо собственных концепций развития общества в области сексуальных отношений, в произведениях фантаста встречаются идеи использования полового влечения и эротики (в рамках сексократического общества) для решения какого-либо частного технического вопроса или мировой проблемы.

Ученых всего мира волнует вопрос о том, сможет ли наша планета прокормить стремительно растущее население Земли? Как регулировать численность — по Мальтиусу?

В «Футурологическом конгрессе» С. Лем предлагает семь методов борьбы с демографическим взрывом:

«…уговоры, судебные приговоры, деэротизация, принудительная целибатизация, онанизация, строгая изоляция, а для упорствующих кастрация. Каждая супружеская чета должна была просить разрешение на ребенка, а затем еще выдержать три экзамена — по копуляции (технология сношения), воспитанию и взаимному обожанию. Нелегальное деторождение объявлялось наказуемым, а повторное — каралось пожизненным заключением…

Хейзлтон и Юхас предвидели появление новых профессий, как-то: матримональный осведомитель, запретитель, разделитель и затыкатель.

Проект нового уголовного кодекса, в котором зачатие фигурировало в качестве тягчайшего из преступлений, был нам немедленно роздан.»

Если последствия деэротизации были исследованы Ст. Лемом в его «Сексотрясении» и показаны нами выше, то метод онанизации населения представляется все же более целесообразным и менее опасным. Автор не дает каких-либо коллизий развития этого перспективного направления в решении демографической проблемы. Однако читатели простят пытливых исследователей если они, воспользуясь методом известного футуролога пофантазируют на эту тему для решения проблемы занятости населения, ликвидации безработицы (или как у нас пишут — избыточной рабочей силы) в южных районах нашей страны.