Виктор Белосков - Лаборатория ЛЭФ, № 2, 1990

Фантазия у Андрея Платонова не менее изощренная, чем у Станислава Лема, однако они оба понимают, что у этой эрзац-любви нет будущего, даже если такая возможность осуществится. Платонов пишет, вкладывая слова одной из рецензий на аппарат в уста Чарли Чаплина:

«Я против Антисексуса. Тут не учтена интимность, живое общение человеческих душ — общение, которое всегда налицо при слиянии полов, даже когда женщина — товар. Это общение имеет независимую ценность от полового акта, это то мгновенное чувство дружбы и мнимой симпатии, чувство растаявшего одиночества, которое не может дать антисексуальный механизм.»

Лем прекрасно понимает это и ищет выход опять же с помощью технических средств. Он взрывает свою первую сексократическую модель с помощью сексотрясения, когда деэротизирующее химическое соединение под кодовым названием «Антисекс» — изобретенное для военного удара по демографическому потенциалу противника и решению демографической проблемы в третьем мире — вырвалось на свободу (возможный аналог СПИДа? — В. Б.), и с тех пор человек утратил «…ощущения, обычно сопутствующие соитию. Оно, правда, оставалось возможным, но лишь как разновидность физического труда, причем довольно тяжелого…» Свою новую модель сексократического общества Лем рисует в романе «Мир на Земле» (1987 г.), где аккумулирует все ранее написанное и продуманное за последние десятилетия на тему секса на основе так называемой телетроники. Отдавая себе отчет в том, что «точная имитация человеческой психики почти невозможна» и памятуя об относительно неудачном футурологическом опыте с «Сексотрясением» (надо иметь в виду, что отрицательный результат в науке — а футурология несомненно наука — тоже результат, только со знаком минус), писатель выводит на орбиту новую фирму — «Джинандроникс Корпорейшн», которая «вопреки распространенному мнению, не производит ни роботов, ни андроидов, если понимать под ними человекоподобные манекены с человекоподобной психикой». Она (фирма) производит теледубли и теледублетки, или «пустышки», которые есть «не более, чем манекены, управляемые человеком, то есть пустые оболочки… Надев одежду со множеством вшитых электродов, прилегающих к коже, каждый может воплотиться в теледубля или теледублетку». Эта трансформация позволяет Лему устранить противоречие между чувственным началом интимной близости и техническими возможностями компьютеризованного секса. Эволюция начинается снова и проходит все стадии, уже описанные ранее в «Сексотрясении». Есть лишь непринципиальные отличия, на которых нет смысла здесь останавливаться. Однако — и тут писатель остается верен себе и находит новый поворот в теме — в данном случае юридический:

«Отсюда проистекали новые дилеммы для правоведов: согласно закону, интимные отношения с так называемой секс-куклой не считались изменой, а значит и основанием для развода. Была ли она чем-нибудь набита или надувалась велосипедным насосом… — все равно; об измене не было и речи точно так же, как если бы кто-нибудь жил с этажеркой… Понятие „телеизмена“ горячо обсуждалось в газетах и в научной печати».

Богатая пища для умственных упражнений — и Лем не преминул ей воспользоваться.

Однако нам хотелось бы немного поаппонировать знаменитому футурологу и обратить его внимание на такой технический нюанс, о котором тот не упоминает ни слова. Интересно было бы понаблюдать за мужчиной, управляющим теледублем. Во-первых, «в одежде со множеством вшитых электродов» должно быть очень жарко во время сеанса. Во-вторых, как представить себе психическое состояние человека, получившего огромную дозу наслаждения и удовлетворения от прекрасной партнерши, которой он, очнувшись на пустой кровати (или в кресле?), хотел бы выразить свою признательность. Здесь, очевидно, будет уместно вспомнить старый анекдот о временах освоения американцами Дикого Запада. Там в одной таверне висело такое объявление: «Ночь любви — 50 дол. Наблюдение за ночью любви — 100 дол. Наблюдение за наблюдающим — 150 дол.» Так что, на наш взгляд, Лем прошел мимо небедного сюжетного хода. А каковы будут впечатления при наблюдении за женщиной, управляющей теледублеткой!? Напомним, что на ней будет все та же одежда со множеством датчиков.

Как справедливо отмечает автор — теледублетки это вторая жизнь для состарившихся проституток (имеется в виду их богатый сексуальный опыт), т. е. продолженная возможность заниматься своей профессиональной деятельностью. Ну а добровольное управление теледублем представляется проблематичным в смысле получения искомого удовлетворения и сродни добровольному рабству.