Сергей Дрожжин - Призрак неонацизма. Сделано в новой Европе

Т. Герцль сознательно выбрал для ассимиляции немецкую культуру. Не случайно, уже будучи студентом Венского университета, он в 1880 стал членом «Буршеншафт Альбиа», в котором были широко распространены германские националистические идеи, которые были ему самому очень близки. Но как раз в это время в этих студенческих дуэльных товариществах стали активно распространяться антисемитские настроения.

В 1883 году Т. Герцль стал свидетелем антисемитского студенческого выступления, организованного по поводу смерти немецкого композитора Р. Вагнера. После этого он подал заявление о выходе из «Альбии», которое было, к его удивлению, удовлетворено.

Т. Герцль после окончания университета стал заниматься журналистикой, в основном работал в отделе культуры (Feuilleton), а в 1891 году стал корреспондентом газеты «Нойе фрайе прессе» в Париже. Именно так он увлекся политикой. Именно в Париже он во многом изменил свое отношение и к еврейской проблеме.

Молодой журналист готовился к встрече со страной свободы и просвещения, но на деле ситуация во Франции оказалась во многих отношениях еще хуже, чем в Австрии. Вместо просвещенной культуры и расцвета либерализма ему пришлось столкнуться с «анархистским террором» и «варварским антисемитизмом».

Во Франции в то время не было почти ни одного крупного политического скандала, в котором бы не выдвигались обвинения в адрес евреев. В 1885 году в Париже вышла книга Эдуара Дрюмона «Еврейская Франция», в которой автор потребовал пересмотра законов об эмансипации, а также настаивал на экспроприации еврейского капитала. С 1894 года Э. Дрюмон издавал газету «Либр пароль», которая пользовалась большой популярностью в стране и обладала, кроме того, большим политическим влиянием. На страницах этого издания в первую очередь пропагандировались радикальные антисемитские взгляды. На настроение Т. Герцля в тот момент повлияло его разочарование в семейной жизни, а также потеря двух самых близких друзей, один из которых покончил жизнь самоубийством, а другой – выходец из России – погиб в Африке, где занимался поиском места для возможного еврейского поселения.

Не последнюю роль в отходе Т. Герцля от либеральных взглядов сыграл и объявленный 22 декабря 1894 года обвинительный приговор по делу Дрейфуса. Сам Т. Герцль сомневался в виновности французского офицера, но больше всего его поразила реакция французской публики, основным лозунгом которой была тогда фраза «Смерть евреям!».

Окончательно Т. Герцль потерял веру в возможность ассимиляции евреев в Европе, когда в конце мая 1895 года во французском парламенте прошли дебаты по вопросу о запрете «инфильтрации» евреев во Францию. Это напомнило ему антисемитские законодательные предложения, которые внес на рассмотрение парламента влиятельный австрийский политик Г. фон Шенерер в 1887 году. Т. Герцль был вынужден принять во внимание и тот факт, что антисемитски настроенный политик К. Луэгер стал в 1897 году бургомистром Вены. Еще находясь под влиянием этих сообщений из Вены, Т. Герцль пошел на представление оперы Р. Вагнера «Тангейзер» в Опера де Пари. Как это ни покажется странным, но именно под влиянием этой оперы Т. Герцль дома стал набрасывать первые контуры еврейского государства в Палестине.

Создание еврейского государства в принадлежавшей тогда еще турецкому султану Палестине и Т. Герцль, и многие его сподвижники воспринимали как вариант спасения, в том числе и от физического уничтожения. Близкий соратник Т. Герцля Макс Нордау особенно подчеркивал, что сионизм, по его мнению, «является единственным спасением для евреев, без которого они могут погибнуть» (Hamann, 486).

К началу XX века в Российской Империи проживали более пяти миллионов евреев, в Австро-Венгрии – более двух миллионов, в Галиции – 850 тысяч и более 100 тысяч в Буковине. В Германии, как я уже указывал, насчитывалось 500 тысяч евреев.

Русская революция 1905 года послужила поводом для радикально настроенных европейских антисемитских организаций для запугивания своих граждан угрозой еврейской смуты и еврейского заговора.

Уже в ноябре 1905 года под руководством К. Луэгера в Вене была организована демонстрация противников социал-демократов, которая прошла под лозунгом «Долой еврейский терроризм!».

Следует иметь в виду, что в представлении обычных граждан австрийская социал-демократия была синонимом рвущихся к власти еврейских политиков, первыми среди которых были В. Элленбоген и В. Адлер.