Александр Тарасов: Написанное болью

Тем более стыдно читать такое, если в самой книге Бершина написано черным по белому: "Поход волонтеров на Гагаузию и Дубоссары был освящен православным священником. Прежде чем убить, целовали крест. "Заповеди бессарабского румына" облекались в форму заповедей Моисеевых. Националистический Народный Фронт, подумав, назвал себя христианским. Монахи Кицканского монастыря прятали у себя оружие. С колокольни того же монастыря под прикрытием его служителей били снайперы" (с. 90).

На самом деле свобода немыслима не там, где бога (специально пишу с маленькой буквы, поскольку написание нарицательного имени несуществующего не то персонажа, не то явления с большой оскорбляет мои антирелигиозные чувства и унижает меня как рационально мыслящего субъекта познания , homo sapiens) нет, а там где он "есть", поскольку в этом случае именно на бога трусливо и лицемерно перекладывается ответственность за все происходящее - все, дескать, что ни случается, случается по воле и замыслу его ("ибо без воли его и волос с головы не упадет").

Печально, но и сам Бершин не раз повторяет глупые и нелепые штампы либеральной пропаганды эпохи "перестройки" и "постперестройки". Бершин, конечно, не политолог, не социолог, не теоретик гуманитарных наук, это - не его специальность, он - поэт , он не обязан в деталях разбираться в общественно-политических вопросах, но все-таки удивительно, до чего же удачно нашим гражданам промыли мозги СМИ. Вот вроде бы человек сам, лично, на собственном опыте убедился в том, что либеральная пропаганда лжива , фашизоидна и рисует картину действительности, прямо противоположную реальной . Но - не может избавиться от некоторых навязанных ему этой пропагандой идеологических клише (тех, что позже были удачно названы "демшизой").

Вот, например, Бершин пишет: "Заблуждаются те, кто думает, что административные границы внутри СССР наносились произвольно и бездумно. Они были тщательно продуманы. Но продуманы таким образом, чтобы непременно взорваться в случае распада страны" (с. 50). Не секрет, что большевики верили в близкую мировую революцию и, следовательно, в такое мироустройство, где никаких границ не будет вообще. Не секрет и то, что Сталин мечтал распространить свою власть на весь мир (что тоже предполагает отсутствие границ). Это только в воспаленных "демшизой" мозгах наших либералов эпохи "перестройки" мог родиться такой бредовый образ: сидит дьявольски коварный Сталин - и вместо того, чтобы укреплять и расширять свою "империю", думает: дай-ка я сделаю так, чтобы она развалилась, - и специально для этой цели так проведу границы, чтобы они, как мины замедленного действия, в момент развала взорвались. Вот они все у меня попляшут!.. Вот ведь неглупый человек поэт Ефим Бершин, а печатно повторяет эту много раз тиражировавшуюся 10 лет назад ерунду.

Но он ведь и дальше повторяет те же глупые антисоветские штампы: "Уже после окончания Гражданской войны, когда началось деление страны на республики, напрочь был проигнорирован опыт царской России, умудрявшейся удерживать национальные окраины в мире в течение столетий" (с. 51). Как разные советские интеллектуалы, срочно "перестроившиеся" и принявшиеся вместо воспевания "нерушимого братства народов Советского Союза" воспевать "пламенную любовь народов Российской империи к мудрому царю-батюшке", любили нам рассказывать сказки о "национальном согласии" в царской России! Словно и не было жестокого покорения Коканда, Хивы и Бухары, Андижанского восстания 1898 г. и Среднеазиатского восстания 1916 г.; восстания шейха Мансура и Кавказской войны - самой длительной и самой бесчеловечной из всех, какие пришлось вести Российской империи; восстаний Батырши и Салавата Юлаева; двух всепольских восстаний; восстаний Дзиковского и Гаркуши на Слободской Украине, Кармалюка в Подолии и Бессарабии; Махтраского и других восстаний в Эстляндии, Литовского восстания 1863-1864 гг., гернгутерства, "лесных братьев" и повсеместной борьбы крестьян против остзейских немцев-помещиков в Прибалтике; Картлийского, Кахетинского, Имеретинского, Гурийского, Мегрельского восстаний в Грузии; еврейских погромов, "армяно-татарской резни" в Закавказье и т.д., и т.д. Повторю еще раз: неглупый человек Ефим Бершин, а вот наслушался продажных пропагандистов - и повторяет, не задумываясь, весь изобретенный ими бред, позорится публично. А все-то и надо было: задуматься.

Или вот: "Коммунизм: Как вспомню все это идеологическое сумасшествие - оторопь берет. Не говорю уж о десятках миллионов жертв, о чуть не полностью уничтоженном национальном генофонде. Коммунистические проповедники внушали ненависть ко всему живому, выбивающемуся за рамки идеологии" (с. 96). Тоже читаешь, словно проваливаешься в советский агитпроп образца 1991 г. "Коммунистических проповедников" родившийся в 1951 г. Бершин живьем застать не мог: со времен сталинского антикоммунистического контрреволюционного термидорианского переворота их в стране не было, всех перестреляли и пересажали. Опять же "десятки миллионов жертв" - это сколько? Десятки миллионов начинаются с 20-ти. Суммарное число жертв сталинизма (если речь о них) колеблется между 8 и 12 миллионами. Но только это не "жертвы коммунистов", а жертвы антикоммунистов . А если речь идет о Гражданской войне - то опять-таки "десятки миллионов" не получаются, да и жертвы там были со всех сторон (сторон было больше, чем две). Вроде "мелочи" - а режут глаз, подрывают доверие к автору. И уж совсем дико читать повторение этого модного 10 лет назад безграмотного бреда про "чуть не полностью уничтоженный генофонд нации". Генофонд нации можно уничтожить, только уничтожив саму нацию. Точно так же, как генофонд какой-нибудь популяции можно уничтожить, только уничтожив саму популяцию. Это вам любой биолог скажет. Вы можете взять и уничтожить в каком-нибудь сообществе (нации, например) всех высокорослых - через поколение высокорослых будет столько же, сколько было. Можно уничтожить всех блондинов - через поколение блондинов будет столько же, сколько было. А если Бершин верит, что существуют некие "гены предпринимательства", "успеха в бизнесе" и эти гены наследуются , - то это уже расизм . А Бершин точно - не расист.