Виктор Тимченко - Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься

Сначала надо, наверное, сказать, что генóм человека, то есть биологического вида homo sapiens , его биологический код, состоит всего из 23 пар хромосом, которые в свою очередь образуют 20—25 тысяч генов. Этот код люди научились читать, и по нему можно, например, установить чьё-то отцовство или иное семейное родство. Джил Атзмон решил проверить «семейное родство» евреев всего мира.

Как мы уже говорили, в мире нет сегодня чистых этносов. Даже в дебрях Амазонки и Африки, в забытых богом племенах, которые веками развивались в отрыве не только от цивилизации, но и от соседнего племени, всё же обнаруживается разница в генах родственников. Огромное количество генов совпадает, но есть и отличия. На уровне народа это понятно: происходя от незначительного количества членов одного племени, живших на одной небольшой территории, члены одного рода за тысячелетия своего существования получили в наследство от родителей из разных родов, из различных племён, от разных народов (в случае смешанных браков) множество новых генов, которые отличают члена одного и того же народа от его соплеменников. При этом у людей одной нации всё же сохраняется большое количество генов одинаковых, которые однозначно указывают на принадлежность лица к той или иной этнической группе. Понятно, что у народов, на долю которых выпало больше перипетий – войн, социальных кризисов, изгнаний, депортаций, эпидемий, которые вынуждены были странствовать по миру и которые на протяжении тысячелетий смешивались с другими племенами и народами, – у таких народов осталось меньше «коренных» генов, а больше привнесённых. И наоборот: жил народ на одном месте, отгородившись то ли китайской, то ли какой-то другой стеной, – набор общих генов выше, приобретённых от других рас и народов – меньше.

Исходя из таких предпосылок, легко было предположить, что в еврейских генах намешано немало «чужой» крови, потому что, вероятно, нет на земле ещё одного такого народа, которому так часто приходилось бы не по своей воле искать другое пристанище. Не оттуда ли происходит и легендарный образ «вечного жида», вынужденного вечно скитаться по миру?

Что же нашёл в еврейских генах Джил Атзмон? Самое главное: у двух евреев, даже живущих на разных континентах, количество общих генов значительно выше, чем у представителей других народов, которые всю жизнь прожили по соседству в одной деревне. Выводов из этого можно сделать несколько. Во-первых, история о еврействе как религиозной общине, в которой смешались представители разных этносов (конвертиты), – басня. Евреи являются этнической нацией, которая к тому же объединена одной, даже не господствующей, а исключительно одной религией. Во-вторых, чрезвычайно высокая доля общих для евреев генов свидетельствует о том, что на протяжении тысячелетий в условиях религиозного и социального принуждения евреев заключать браки только между собой (особенно после VIII века н. э.), им удалось сохранить, как на сегодня, высшую «чистоту нации». Потому что при значительной (принудительной) миграции нельзя иначе объяснить столь высокий процент общих генов у людей, ни семейно (в обозримом прошлом), ни территориально друг с другом не связанных.

Но то, что наукой доказано, не обязательно становится достоянием политического класса. Когда немецкий автор Тило Саррацин ( ThiloSarrazin , род. 1945) в книге «Германия уничтожает саму себя» ( Deutschland schafft sich ab) , разошедшейся более чем 1,5-миллионным тиражом, написал, что «все евреи, как и баски, имеют специфические гены, которые отличают их от других народов» (несомненно, что прежде всего гены отличают филиппинца от норвежца, а лишь затем культура), то это вызвало в стране гигантскую волну политически корректного возмущения – автора начали преследовать, освободили от должности одного из директоров Бундесбанка – немецкого эмиссионного банка – и отправили на пенсию.

Путеводной звездой на нелёгком пути евреев к собственному государству была идея нации, названная сионизмом. Название движения происходит от Сиона – горы, скорее холма, в Иерусалиме. Желание собрать евреев, «сынов Израилевых», вокруг этой горы и получило название «сионизм». Сионизм, разновидность национализма, объединил в себе много различных еврейских течений и людей, которые не хотели и не могли понять друг друга по множеству вопросов. Единственное, что их объединяло, – это жажда вернуться на родину. Жить там своей жизнью, никому не кланяясь, ни на кого не оглядываясь и не думая, как воспримет имя Аарон и фамилию Цигель тот или иной народ. Иметь своё государство, жить среди своих – святое право любой нации.