Андрей Рудалёв - Никто кроме нас. Статьи о стране и народе

К 30-летнию своей творческой деятельности Александр Ф. Скляр записал удивительно духоподъемный альбом «Ястреб», в котором продемонстрировал все возможности своего мощного взлета. Практически за каждой композицией – богатый литературный подтекст, духовная и песенная отечественная традиция. Это одновременно музыкальный альбом, поэтический сборник, духовная практика и зов вперед.

«Ястреб» – световой столп, исходящий с неба на землю, и наоборот. Недаром Александр публикует в своем Фейсбуке фотографию световых столпов, поднимающихся от Соловецкого монастыря, и подписывает ее: «Родина духовная». Это синергия и симфония духовного делания, личного домостроительства и собирания в нераздельную общность миллионов – хор голосов, обращенных к Богу и ведущих неусыпную брань здесь на земле.

Альбом продуманный, выстроенный, симфоничный, прожитый, при этом все песни написаны в совершенно разных жанрах. Этим опять же объединяются разноплановые голоса и интонации: от хардкора до литании, от энергетических роковых композиций до баллад. Так он выстраивает свой крест – ястреба с раскрытыми крыльями. Все это молитва, ястребом взлетающая в небо.

Совершенно прав рэпер Рич, сказавший об альбоме: «В „Ястребе“ отчетливо видно, как автор сопереживает и живет всеми проблемами, надеждами и токами своей страны». Александр Ф. Скляр сам находится в этом светоносном столпе, сам будто горит и излучает свет согревающий и преображающий. Он демонстрирует пример цельности, гармонии. Его слово, невзирая на тональность и жанр песни, – молитва, а сам альбом в этом контексте воспринимается большим литургическим действом.

Если Захар Прилепин с тем же Ричем прокладывают «Дорогу на океан», то Скляр призывает «на Анзер». Идти и не сдаваться! Идти!

Анзер – один из соловецких островов, самое высокое место которого названо Голгофой. Это место погибели и подвига. Анзер с давних времен притягивал к себе молитвенников и подвижников, которые основали здесь скит и монастырь. Внимание, которое в последнее время приковывается к Соловкам, а через них и к русской духовной традиции, показывает четкий вектор на собирание отечественного духа, рассеянного, расшатанного в последние десятилетия.

Вперед и вверх на Голгофу, где земля соединяется с небом, где «ангелы сеют небесные зерна». Космологическая вертикаль проходит через сердце, через душу: «в сердце огонь, в душе моей ветер». Человек устремляется вверх, ведет брань в первую очередь с самим собой, «чтобы жить».

На Север! Ведь Север – это тоже верх, ближнее к ангелам место. Посмотрите на карту.

Это место, где всегда ветер и солнце. Даже когда его нет на небе – солнце в сердцах. «Солнце с нами, солнце в нас» – поет Скляр в заглавной песне «Анзер». Недаром еще писатель Федор Абрамов говорил, что на Севере люди – солнца.

С солнечным ветреным и духоподъемным «Анзером» соседствует в альбоме «Калечинка». Если «Анзер» – это космологический верх, то «Калечинка» – низ, ведь сама жизнь – ристалище ангелов и бесов. Радость и боль. Жизнь и смерть. Все рядом соположено.

В «Калечинке» исследуется именно этот вектор движения вниз. С горы катится камень, вслед за ним движется лавина. Вокруг все чужое и слепой огонь, который не освещает.

«Как прорваться теперь на свет»?

Ответ прост: вести все ту же брань «искать и не свернуть», ведь «человеки всегда на войне». Раны на этой битве – «калечинки», их следует прощать, врачевать, чтобы поставить человека на ноги, на путь вверх. Единственная рана смертельная – «свою Родину – душу предать». Ее нельзя простить, она не излечима. Родина это не только территория, а общность, духовная традиция, подвижнический путь вверх. Без нее человек неполный, с трещиной.

Скляр передает очень важное ощущение сопричастия внутреннего мира человека, его микрокосмоса и большого внешнего космоса. Человек не осколок, не блуждающий атом, отделенный от всего прочего, он единосущен своей Родине, которая в этом единстве становится его душой, а все вместе – световым столбом, обращенным к небесам.

Один в поле не воин. Так и нет этого отчуждения, нет одиночества. Человек, даже если он анахорет, ведет свою битву в составе полка, где и Бог, и ангелы, и святые, и братия. Путь вверх пронизывает все и всех, соединяет – это солнечный луч и ветер, поднимающий вверх. Предательство выбрасывает человека из этой целокупности, делает по-настоящему увечным.