Дмитрий Шарко: Я – малоросс. Краткая история Малороссии

© Дмитрий Шарко, 2017

ISBN 978-5-4485-6018-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В 2010 году путешествуя по Львовской области я забрёл в

Владна пани Руського краю

В 2010 году путешествуя по Львовской области я забрёл в греко католический монастырь в селе Подкамень, существующий здесь с 1464 года. Там есть статуя женщины на высоком столбе. Я спросил монаха: «Кто это?». Он ответил: «Владна пани Руського краю». Это статуя Богоматери стоит здесь с 18 – го века, она пережила все войны и советский период. Это не украинского и не галичанского, а русского краю госпожа, стоит во Львовской области, колыбели украинского сепаратизма. Я не буду заниматься здесь исследованием происхождения определения «русь», это отдельная тема. Меня волнует другое.

Сегодня модно в словах «Малая Русь» и «Малороссия» слышать нечто уничижительное. Когда на самом деле, они должны пониматься как коренная или изначальная Русь. Хотя например Киев и Луцк не древнее Новгорода и Пскова, которые никогда назывались Малой Русью, тем не менее.

Понятие «Малороссия» ввела Византия.

Датой официального утверждения названия Мала Русь можно считать 20 октября 1335 года, когда князь Галицкий и Волынский Юрий Второй Болеслав полурусский, полуполяк в грамоте к великому магистру Немецкого ордена Дитриху, называл себя «dux totius Russi; Minoris» («князь всея Малыя Руси»). Почему же он назвал себя малорусским князем?

В 1299 году резиденция митрополита всея Руси переехала из пришедшего в упадок Киева в Залесье, то есть на северо-восток во Владимир. Почему он оставил мать городов русских?

В 1169 году одиннадцать русских князей во главе с суздальским князем Андреем Боголюбским опустошают столицу Руси. Это была борьба «регионов» за большую самостоятельность.

В 1203 Киев разграблен смоленским князем Рюриком Ростиславичем, это была банальная борьба за власть.

И наконец в 1240 году Киев был полностью сожжен Батыем. Формально оставаясь столицей Киев превратился в маленький, небогатый городок окруженный малонаселёнными землями и находиться там митрополиту было не удобно.

Для духовного управления юго-западной частью Руси константинопольский патриарх Афанасий возвёл галицкого епископа в сан митрополита. Галицкая митрополия, созданная в 1303 году, состояла из шести епархий: галицкой, перемышльской, владимиро-волынской, холмской, луцкой и туровской (территория современной Белоруссии). Так на Руси появилось два митрополита и Русь волею византийского церковного управления формально разделилась на Малую и Великую. Малая – 6 епархий. Великая 19 епархий.

Великой Русью назывались епархии под властью киевского митрополита, переехавшего из бесперспективного Киева во Владимир, а потом, в 1325 году в бурно развивавшуюся Москву.

Около 1307 года оба митрополита умерли и новым митрополитом всея Руси Константинополь назначил волынянина Петра Ратенского, то есть человека из Малой Руси. Пётр стал первый из митрополитов Киевских, постоянно жившим в Москве. Он канонизирован Русской церковью как святитель, его мощи покоятся в главном храме кремля.

Не смотря на возвращение единого митрополита и для запада и для востока Руси, понятия Малая и Великая Русь так и остались.

Именно греки называли нашу страну не Русь, а Россия, греки заменили букву «у» на «о» и не с одной, а с двумя «с». И оба произношения остались в нашем языке. Корни «рус» и «рос» означают один и тот же народ. Малороссия и Малая Русь, одно и тоже, но второе как бы перевод с «греческого».

В 1317 году литовский князь Гедимин добился от византийцев уменьшить митрополию Великой Руси. По его требованию была создана отдельная православная митрополия

Литвы со столицей Новгородке. Так зародилась Белая Русь. Естественно Литва не хотела, духовно подчиняться митрополиту во Владимире, которого контролирует чужой князь.

В 1324 году Литва захватила Киев, бывший тогда данником орды, а в 1362 литовцы разбив татар у реки Синюха (ныне Кировоградская область, посёлок Новоархангельск) подчинили себе все южнорусские земли.

В 1349 году Галицкая Русь была захвачена поляками и в последствии Малой Русью стали называть части Руси оказавшиеся под властью католических королей. По аналогии с Малой Грецией и Малой Арменией – территориями являвшимися колыбелью большой нации и тоже оказавшиеся за границами собственного государства.