Сергей Кормилицын - Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить

Впрочем, есть версия, что исследование состоятельности теории полой Земли было лишь прикрытием, пропагандистским фортелем, на который легко и охотно «купились» англичане, а на самом деле на Рюгене проводились первые опыты по загоризонтальной локации. Вполне, надо сказать, состоятельная версия, более чем имеющая право на существование.

См.: Кох-Хиллебрехт М. Homo Гитлер: психограмма диктатора. Минск, 2003.

Подобное утверждение ошибочно: в конце 1920-х – начале 1930-х годов археологи обнаружили изображение свастики на территориях, заселенных в древности семитскими народами.

Гитлер А. Моя борьба. 1992. С. 417.

От немецкого «Hackenkreuz».

Эвола Ю. Фашизм. Критика справа.

Цит. по: http://www.nationalism.org/vvv/evola-fascism-05.htm.

От немецкого Drudenfuss. Впрочем, Гвидо фон Лист считал, что название «ведьмина лапа» было придумано позже, специально, чтобы опорочить священный символ, а на самом деле это искаженное «Truthenfuss» (truh – вращать, fuss – лучи) – символ, означающий непрерывную череду перерождений, колесо Сансары.

Орпо – от Ordnungspolizei.

Зипо – от Sicherheitspolizei.

Крипо – от Kriminalpolizei.

Гестапо – от Geheime Statspolizei.

То есть представителей национальных меньшинств немецкого происхождения, проживающих вне границ Германии. Например – голландских, датских или французских немцев. Адольф Гитлер считал их представителями «испорченной» арийской расы, однако Генриху Гиммлеру в ту пору было уже не до расовых предрассудков.

Пленков О. Ю. Третий рейх. Социализм Гитлера. СПб., 2004. С. 239.

Принцип фюрерства – лучшие среди равных руководят равными. Стать вождем-фюрером может любой добившийся определенного высокого уровня подготовки.

То есть приведения в соответствие с канонами нордической расы. Иерархи Третьего рейха считали, что над немецкой нацией предстоит еще работать и работать, ликвидируя последствия смешения чистой нордической крови с низшими расами.

Дословно: «источник жизни».

Цит. по: Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. М., 2005. С. 99–101.

Цит. по: Ширер У. Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента. М., 2002. С. 77.

В разных источниках называются различные цифры, но сами национал-социалисты в 1941 году приводили еще более жуткую статистику – 15 000 000 абортов.

Весьма солидную сумму, предоставляемую семье при рождении первого ребенка, можно было не возвращать, если рождался второй. Соответственно, кредит, выданный под второго, можно было оставить себе, если рождался третий.

Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993. С. 220.

Danzer P., Schmalfuss H. Das Bevoelkerungs-politische ABC. Berlin, 1941. S. 9.

Цит. по: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993.

Benze R. Erziehung im Großdeutchen Reich. Eine Überschau über ihre Ziele, Wege und Einrichtungen. Frankfurt a. M., 1941. S. 5–6.

http://www.dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/90 863.html.

http://www.dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/ak95_178.html.

См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1992. С. 361; Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288.

Стефан Брухфельд, Пол А. Левин. Передайте об этом детям вашим. История холокоста в Европе 1933–1945. М., 2000. С. 9.

http:// www. dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/ak 88_644.html.

http:// www. dhm.de/sammlungen/alltag2/spielzeug/ak 92_153.html.

Galinski D., Lachauer U. (Hrsg.) Alltag im Nationalsozialismus 1933 bis 1939. Braunschweig, 1982. S. 157–158.

Цит по: Кормилицын С. В. Гитлерюгенд: политизация германской молодежи // Вестник всеобщей истории. Вып. 1. СПб., 1997. С. 61.

Цит по: Кормилицын С. В. Гитлерюгенд: политизация германской молодежи. С. 60.

Цит. по: Энциклопедия Третьего рейха. М., 1996. С. 405.

RichterA. Unsere Führer im Lichteder Rassenfrage. (Цит. по: Кормилицын С.В. Гитлерюгенд: политизация германской молодежи. С. 61.)

Подробнее см.: Кормилицын С. В. III рейх. Гитлерюгенд. С. 110.

Тетрадь СС № 6.1944. Цит. по: Кормилицын С. В. СС – мир для ариев. Преступление во имя нации. М., 2005. С.259.

В концентрационных лагерях Третьего рейха была принята система условных обозначений на робах, для того чтобы издали отличать, к какой категории принадлежит тот или иной заключенный. Розовый треугольник «маркировал» тех, кто попал в концлагерь за свои необычные сексуальные пристрастия.